السؤال التالي مهم زوجة تقول انا زوجة ولي ولدان وبنت وتربيت وحيدة ارغب في الانجاب تقول لان هذه سنة النبي عليه الصلاة والسلام وقالت تناكحوا تناسلوا تكاسروا فاني مباه بكم الامة يوم القيامة وانا مقيمة
خارج بلاد المسلمين والطفل هييجي ازا اخد جنسية سيعطي قوة لامه الى اخر ما ذكرت من تفصيلات قصيرة تفسر رغبتها المشروعة في الانجاب بتقول الزوج بيرفض تماما الفكرة بحجة انه شخص عصبي ولا يريد ان يخوض هذه التجربة. بيقول نركز في تربية اولادنا فقط ولا يقبل
لمجرد التحدث ولا النقاش في الامر. قلنا اذا اردت ان تنجبي اطلقي وتزوجي بمن تشائين وانجبي مع الزوج الذي تختارينه. اما انا ده اخري. انا جبت اخري كده ليس عندي قدرة على الدخول في مشروعي
جابن جديد بيقول هل علي ان اتقبل الامر رغما عني؟ وهل ده سبب مشروع ان الزوج يطلق مراته بمجرد الرغبة في انها تريد ان تنجب هل هذا مسوغ كافي للطلاق؟ والله جل جلاله يقول وان اطعنكم فلا تبغوا
وعليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا وطبعا لم يفوتها ان تتسوق ايضا ان تدخل على مواقع الفتاوى على النت ويقول لي انا دخلت على موقع دار الافتاء علمت انه لا يجوز العزل عن الحرة الا باذنها لكني اريد الرؤيا فضيلتكم
انا ما نقلكش الصورة بالكامل عشان نعمل تعقيب عليها بازن الله. كما ذكرت انفا ان الحق في الانجاب من الحقوق المشتركة بين الزوجين ليس لاحد منهما ان يستبد بالقرار فيه
بمعزل عن الاخر. بل لابد ان يكون عن تراض منهما وتشاور لكن اذا رق الدين وجد حالة من الاحتقان بين الزوجين وكان يخشى مع اصرار كل منهما على استقصاء حقه ان ينفرط عقد العلاقة الزوجية
وان ينهار بنيانها من الاساس فعلى العاقل منهما ان يلين بيد الاخر وان يتجاوز عن بعض حقه استبقاء واستنقازا لبقية الحقوق واستنقاذا لسفينة الحياة الزوجية من الغرق الزوج كما يبدو من خلال عرض هذه السيدة الفاضلة محتقن
ناشز يهدده بالطلاق. على فكرة النشوز كما ينسب الى الزوجة ينسب للزوج ايضا وان امرأة خافت من بعلها ايه ؟ نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح
اخي الزوج فيما يبدو محتقن ناشز يهدد بالطلاق عند العناد والمحادة ولا يوجد ما يمنعه من ذلك او يزجره عنه. وهو قادر على انفاذ وعيده والفتوى بالحل او الحرمة التي تبحثين عنها لن تزجره ولن تردعه يا امة الله
ولا يعلو من قصتك انك تحملت معاناة طويلة حتى وصلت الى استئناف حياتك الزوجية معه بعد شلل طويل. بعد بعد بعد تدخل شفعاء ووسطاء ووجهاء لترتيب ذلك. فليس من المناسب ان ننسف هذا كله
في لحزة من لحزات العناد والاصرار على استقصاء كل الحقوق والعاقل من عرف زمانه يا بنيتي سبيلنا الوحيد سبيلك الوحيد لحل هذه المشكلة آآ توصية شفعاء وصلحاء ووجهاء اما من قبل الاهل ان كنت في بين ازهر المسلمين او من قبل
من الجهة اللي هي ان كنت تعيشي خارج بلاد المسلمين عسى ان يلين بايديهم او الصبر والدعاء ادي له حقه وسل الله حقك عليه ما حمل وعليك ما حملتي. هذه نصيحة لك يا بنيتي وليس بتسوق الفتاوى
ومحاصرته بها عليه ما حمل وعليه ما حملتي. وعند الله سبحانه وتعالى يجتمع الخصوم يوم يرجعون اليه فينبئهم بما عملوا والله بكل شيء عليم دايما كنا بنقول ان الحياة الزوجية لها طريقان. امساك معروف
او تسريح باحسان لكن هل في طريق تالت؟ فيه ان يصلح بينهما صلحا. وان امرأة خافت من بعلها نشوزا او رعبا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير. ان تتنازل عن بعض حقها لكي تعيش ببقية حقوقها
فان هذا خير لها من ان يأتي العناد بنيان البيت القواعد. وان نهدم العش على رؤوس على رؤوس قسما فيه لا نهدم اصل المصلحة تطلعا الى كمالاتها الميسور لا يسقط بالمعسور
وبعدين بالصبر وبالدعاء الا بالصبر تبلغ ما تريد. وبالتقوى يلين لك الحديد. اسأل الله جل وعلا ان يصلح ذات بينكم وان يؤلف بين قلوبكم ان يقذف المودة بينكما والهدى في قلوبكما انه ولي ذلك والقادر عليه
احيانا احبابي يستخدم الفقه كصوت يجلد به احد الطرفين المتخاصمين لسه يعني قبل قليل سمعت واحدة اشتكت ان زوجها لا لا ينفق عليها او مقصر في النفقة. فاشتكت لبعض المشايخ. بيقول لها ازاي
كيف لا ينفق عليك القوامة وبما انفقوا من اموالهم والرجولة وده متفق عليه في الكتاب والسنة واجمع اهل العلم المهم عملوا لها شحنة ايه؟ شحنة ضخمة جدا جدا. لقيت الراجل دخل من برة مجهد منهج وكل
الشحنة اللي خدتها فرغتها على دماغه. انت لست برجل وانت يا ريت والله دخل البيت دخل غرفته نام. بعد ما سمع مني الجرعة المركزة والمكسفة دي. بوقزه تاني يوم يصلي ما ردش علي دخلت حركته فاذا هو ميت. جاءت له جلطة المهم هو طبعا مات
مات بقدر الله عز وجل. لكن فيه اسباب. فهو الطريق يعني النصيحة طريق ذو اتجاهين. يعني لا ينبغي للمفتي ان يشحن احد الطرفين ضد الطرف الاخر انما يوصيه بالصبر ويوصيه بالتحمل ويوصيه بان يقبل بالتنازل ببعض حقه
ازا رأى ذلك سبيلا لاستنقاذ بقية الحقوق. وللمحافظة على سفينة الحياة الزوجية من الغرق. وللمحافزة تحلى البيت من التصدع والانهيار. اسأل الله لي ولكم العافية وحسن الخاتمة اللهم امين