1
00:00:00.050 --> 00:00:16.700
احسن الله اليكم. نحن ملزمون بالملوك الرباوية ماذا نفعل لا تقل نحن زمن لا تقل نحن موجودون يتقي الله نسى ربه. كيف يقوم وزور الامور الربوية من يلزمك انت الذي

2
00:00:17.150 --> 00:00:34.350
الزمت نفسك ولا يجوز للانسان يقول نحن ملزمون بالربوية وهل ضاق الحلال حتى لا يمكن الا عن طريق البنوك الربوية هذا لا يمكن الا في حال ظرورة يعني لو ان انسان

3
00:00:34.600 --> 00:00:54.400
اضطر الى هذا المال الحرام اضطرار لو لم يأكله لهلك هذي حالة لكن هذي حالة نادرة يقول نحن مضطرون نحن نأخذ من البنوك شراء المساكن ونأخذ من البنوك لأجل شراء الطعام شراء الشراب ونحو ذلك

4
00:00:54.600 --> 00:01:14.050
لا ينبغي للمسلم ان يقول مثل هذا الشيء بل عليه ان يحسن تفويضه وتوكله عليه سبحانه وتعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب والنبي عليه الصلاة والسلام يقول من ترك شيء لا هو

5
00:01:14.250 --> 00:01:29.100
عوضه الله خيرا منه في اللفظ الاخر انك لن تذر شيء انك لن تدع شيئا لله الا اتاك الله ما هو خير منه وهذا يعني واقع لكثير بل ان اناس يعني

6
00:01:29.150 --> 00:01:45.200
ممن يعمل في البنوك يكون له مرتبات ضخمة في البنوك ويغرونه بها فعلم انه لا يجوز فتركها فيسر الله له من العمل والوظيفة ما هو ابرك؟ قد يكون الراتب الذي يأخذه

7
00:01:45.250 --> 00:01:59.600
من المكان الثاني اقل من نصف الراتب الذي يأخذه من البنك. قد يكون البنك يعطيه راتب ضخم لكن يعترف كثير منهم بانه لم ير فيه البركة ولم يرى فيه الخير

8
00:01:59.750 --> 00:02:24.350
بل يرى في محق البركة والنكد عليه في طعامه وفي شرابه وفي معيشته وهذا واقع ممن يتعامل بالربا او يأكل الربا او يعين على الربا. فلا تقل مثل هذا وطرق الخير والمباح كثيرة ولله الحمد عليك ان تعمل عليك ان تضارب عليك ان تتاجر عليك يعني ان تكدح

9
00:02:24.350 --> 00:02:32.741
النبي عليه الصلاة والسلام قال لان يأخذ احدكم احبله فيحتطب خير من ان يسأل الناس اعطوه او منعوه نعم