بالنسبة للطعام هل نتجنب الاطعمة التي لا اصل لها؟ وش معنى لا اصل لها؟ يعني قول اللي ما اعرف مصدرها اما لا اصل له. الطعام قدامك له اصل. له اصل اما خبز بر ولا ابيض ولا من اي جنس من الجنس
الاطعمة التي كل الاطعمة التي لا نعرف مصدرها وكلمة اطعمة لا تعرف مصدرها لا ينبغي ان يكون الا في اللحوم والزبايح اما الزيتون ما تحتاج لمعرفة مصدر اما الخبز والبل والدقيق والقمح والشعير وكل ما تحتاج لمصدر
لان المحرم عليك المحرم عليك ذبائح المشركين وما لم يذكر اسم الله عليه والمباح لك اطعمة اهل الكتاب. يعني اطعمة كلمة اطعمة من ذبائح اهل كتابه يسألونك ماذا احل لهم
كل حفظ وطعام الذين يعني وذبائح ما المراد بالطعام هنا الدقيق والرز وغيره. وطعامه يعني ذبائح هذه وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم الى اخر الاية فذبيحة الكتاب حتى لو كان احنا نعرف قبل نزول الايات في اباحتها كانوا يقولوا المسيح ابن الله والله ثالث ثلاثة يضاهون قوله ولكن اباح الله لك
نكاح بناتهم واكل ذبائحهم اما المجوس لا نأكل ذبائحهم ولا نتزوج بناتهم. وجميع المشركين والملاحدة والدهريين والمرتدين على قدم واحدة. لا اتحل نكاح بناتهم ولا اكل زبائحهم اما اذا كانت تجي الذبيحة يجي واحد يقول لك
هي في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام جيء لهم بذبائح من جهة الشام من جهة الشام. فواحد يسأل قدام الرسول يسأل واحد يقول له هو حلال النبي يقول لي لا تسأل. يقول لصاحب اللحن لا تجبه
النبي حرم على على على المسؤول ان يجيب السائل لانه تنطع في دين الله انت لما قال انا نؤتى بالحمان من قوم حديث عهد باسلام. لا ندري اصم الله عليها ام لا
قال سموا الله كلمة سموا الله عشان يبقى حتى لو كانت محرمة. هي الذبيحة انما تحل بالتسمية اذا سمي عند الذابح. افرض انه تعمد الا يسمي وذبحها وماتت وبعد ساعة جاء جلس مائة مرة يقول بسم الله الرحمن الرحيم يا تبي تحله بعدي لو سمى مئة
والف مرة بعد ما زهق الروح من غير ما تحله فلو سمى بعد الذبح ما قال ما له اي قيمة تسمية. لكن لما قال النبي سم الله يعني تبركوا بسم الله وقل بس. سم الله وكل يعني تبرك باسم ربك. اي
سم الله ان الرجل لما كان الغلام يأكل مع النبي محمد عليه السلام وبدات ايده تطفيش في القصعة. فقال له النبي يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك. فيقول الصحابي فما زالت اكلتي بعد
قال ليا غلام سم الله. وكل بيمينك وكل مما يليك. كانت يقول اكلتي هذا طبع طبيعتي بعد. تعلمتها من الرسول صلى الله عليه وسلم. فالان انت لا تسأل لكن اذا جت علم اليقين