1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
فكان النبي عليه الصلاة والسلام اذا اراد ان يصلي في فضاء ليس يستره شيء ركز العمزة او ركز الحربة بين يديه فصلى اليها والناس وراءه وفي هذا دليل على ان سترة الايمان سترة المأموم. دي مسألة احنا بقى بنعلم الناس

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
بتحصل مشاكل بتجاهل المسألة دي. مرة كنت باصلي في احد المحافظات بعد ما اديت المحاضرة وهنقيم لصلاة العشاء رحت فطبعا المسجد ملآن غاص لاهله. فلم اجد مكانا الا تحت السلم. وكانوا استثمروه برضه ودخلوه في المسجد

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
عشان يوسعوا هذا المسجد. فكان بيصلي تحت السلم الجماعة اعضاء مجلس الادارة. صليت وبعدين دورت على مكان لم استعديت من قدامهم فواحد قام ماسكني كده من هدومه ونطرني لورا فبرضه ما خدتش بالي منه وانا عايز اصلي. المهم المرة دي فلت منه

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
وما قدرش طبعا يعمل حاجة لان انا رجل شاب وهو شيخ كبير هيعمل مع واحد فتوة ايه؟ المهم صليت والرجل مسكين تغيظ علي صلاته كلها. هيفرقع مني طول الصلاة. بعد ما صلينا توجه اليه. قال ايه اللي انت عملته ده؟ قلت له يا عم الحاج

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
ما اعرفش بقى انه مجلس الادارة الا لما طلعنا نتعشى فوق. عرفونا به وبتاع فلقيته ايه من مجلس الادارة. المهم ايه اللي انت عملته ده؟ قلت له يا عم الحج فيه حديس في صحيح البخاري قال لي لا بخاري ولا بتاع تعد من قدام الناس تقوله بخاري فتركته فلما طلعنا فوق وعرضت بقى ان هو

6
00:01:40.000 --> 00:01:56.950
هو يعني ممن مجلس الادارة وده راجل المفروض يكون فاهم. فبدأت اتكلم على حكم هذه المسألة بعض الناس بيتصور ان النهي عن المرور بين يدي المصلي باطلاق حتى لو كان في صلاة الجماعة. لأ. الامام بيصلي

7
00:01:56.950 --> 00:02:16.950
امامه سترة. اي واحد يمر بين الصفوف لا تمنعه. واحد توضأ ومر بين الصفوف شاف مسلا مكان في اخر وهو طويل مر من امام الصفوف. وراح عشان يوصل لهذا المكان لا تمد يدك وتمنعه. ليه؟ لان السترة

8
00:02:16.950 --> 00:02:36.950
في صلاة الجماعة انما هي سترة الامام وحده. يعني اذا مر رجل بين الامام وسترته لا يسمح له الامام ويمنعه. لكن اذا مر بين يديك لا تمنعه. دليل المسألة حديث ابن عباس عند البخاري وغيره. قال جئت النبي صلى الله

9
00:02:36.950 --> 00:02:56.950
الله عليه وسلم وهو يصلي الجماعة مع اصحابه وانا اركب على حمار اتاني. اللي هو انثى الحمار. فنزل وتركت الحمار يركع ومضيت بين الصف ولم ينكر علي احد. ولم ينكر علي احد

10
00:02:56.950 --> 00:03:16.950
وقد ورد في بعض الاحاديث ان الحمار مر كمان من بين الصفوف. عشان كده الامام احمد رحمه الله لما سئل عن حديث ابي ذر صلاة احدكم المرأة الحائض والكلب الاسود وايه؟ والحمار

11
00:03:16.950 --> 00:03:36.950
فقال في نفسي من الحمار شيء. ده الامام احمد. اي في نفسي ان الحمار يقطع الصلاة شيء ليه لان ورد في بعض طرق الحج ان الحمار ايه؟ مر من بين الصفوف. يعني يبقى كأن هذا اللفظ ان الحمار مرض

12
00:03:36.950 --> 00:04:02.300
يعد مخصصا لحديث ابي ذر. خلاص؟ حديث ابي ذر بيقول ايه؟ ان يقطع صلاة احدكم الحمار فاذا ورد في الحديث بتاع ابن عباس ان الحمار مر بين الصفوف يبقى يقطع صلاة احدكم الفرض لوحده مرور الحمار. لكن لو قلنا احدكم هنا في

13
00:04:02.300 --> 00:04:22.200
حديث المقصود به واحد في الجماعة نقوم نقول لا يقطع صلاة الايه؟ الواحد في الجماعة مرور الايه؟ مرور الحمار يبقى الرسول عليه الصلاة والسلام كان وهو بيصلي داخل الحربة فيصلي اليها والناس وراها لان سترة الامام هي سترة للايه

14
00:04:22.200 --> 00:04:32.200
ولذلك لم يشرع النبي عليه الصلاة والسلام للمأمومين ان يتخذوا امامهم سترة. فدل ذلك على ان سترة الامام هي سترة للمأموم ايضا