اختنا ام عبد الله من السعودية تقول بانها حلفت اه انقضت المشكلة ان تذبح ذبيحة وانقضت المشكلة بحمد الله وهي ظروفها المادية لا تسمح لكن ايضا هناك يا شيخ بعض الناس يعتقد
بان هذا الامر لن ينقظي وهذه المشكلة لن تحل ولا الا اذا حلف اذا نذر هل من توجيه ايضا حفظكم الله؟ نعم وقد اشار النبي صلى الله عليه وسلم كما تفظلتم جزاكم الله خير على هذا التنبيه المهم قد اشار النبي صلى الله عليه وسلم
اه كما في الحديث الصحيح المروي عن جمع من الصحابة ان النذر لا يأتي بخير. نعم. وانما يستخرج به من مال البخيل الاصل ان النذر محل خلاف بين اهل العلم هل يمنع منه الانسان او يكره
وان كان القول بالكراهة وقول جماهير اهل العلم الذي ينبغي للانسان الا ينذر. نعم. اذا لانه قد يصل بعض الناس يعني الى الى الى تفكير او الى اعتقاد ان هذا
ان تحل مشكلته ولن يأتيه الشفاء ولن يعني يأتيه الربح في تجارته او التوفيق في سفرته او اشبه ذلك الا بالنذر. وهذا قد اشار النبي صلى الله عليه وسلم الى انه يستخرج به من مال البخيل
وانما يصيره النذر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الى القدر يصيره الى ما الى ما قدر له فاذا نذرت او لم تنذر القدر يعني يعني سيمر بك ويجاوزك
الذي ينبغي للانسان ان يبادر الى الطاعات من دون ذلك وكثرة الطاعات هي المجلبة للخير الفاتحة للرزق وهي المفيدة للانسان في في حياته وفي حياته الاخروية وكذلك في الدنيوية وتيسير امره. نعم
وهذه اختنا يا شيخ الان بالنسبة لهذه المشكلة التي انقضت وظروفها لا تسمح يا شيخ اذا كانت هذه تصوم ثلاثة ايام نعم كما قال الله عز وجل لم يجد فصيام ثلاثة ايام. نعم ولو تيسر المستقبل معه وقد صامت لقد صامت انتهى الامر. نعم. لان الله تبارك وتعالى اذا ذكر الكفارة وفعلها
الانسان الاصل في العبادات ان ما فعل ولو كان بدلا انه يجزئ ولا يقضى