سمعت ان خطبة الجمعة جزء من الصلاة بمعنى ذلك فلا بد ان تكون الخطبة بعد دخول الوقت ولكن يلاحظ بعض الائمة يبدأون الخطبة الاولى قبل الزوال بنحو ثلاث ثلاث او اربع دقائق
الفعل مو صحيح وليجب علي اعادة لا لا يلزمك الحمدلله وهذا قول جيد وهو يعني احد القولين في مذهب احمد رحمه الله ظاهر كلام الخراقي والقول المشهور بالمذهب ان وقتها وقت عيد لكن هذا ضعيف
وقت الجمعة والصواب والجمهور قالوا بعد الزوال وهذا ظاهر يعني اختيار البخاري رحمه الله لكن القول الوسط انه لو صليت قريبة من الزوال وبهذا تظهر يجمع بين اخبار ما يدل على وجاء بعض بعض الاحاديث ما يدل على انه
بعدما فرغوا كانوا كان حين الزوال كان حين الزواج ما يدل على انه دخل قبل ذلك مثل هذي لا يؤثر ولو دخل قبل الزوال ولو بدأ الخطبة قبل الزوال كله لا
يؤثر ولله الحمد على القول لكن كوني مبكر جدا عدم وضع النظر يصليها ضحى مثلا وان كان ورد في اثار لكن لا تثبت بعض الصحابة انه صلى وظحا مسعود او علي لكن ما لم يثبت هذا الشيء
انما الثابت عنهم هو صلاة يعني بعد الزوال. وذكره البخاري عن جمع من الصحابة رضي الله عنهم