1
00:00:00.200 --> 00:00:23.200
ليش الشريعة تحط للخمر حد ولا تحط للحشيش والافيون حد لان الشريعة الاسلامية جعلت حدا للخمر ثمانين جلدة ما يحل للشارع للحاكم الشرعي ان يزيد عليها الا اذا تكرر من الرجل وصار عليه فساد

2
00:00:25.650 --> 00:00:50.950
ولكن الحشيش فيه تعزير والتعزير بحسب الحادثة جميع التعزيرات اللي في الشريعة الاسلامية اللي ما صار لها حدود يرجع للحاكم الشرعي الحاكم الشرعي هو اللي يقدر العقوبة على حسب ملابسات الحادث

3
00:00:51.850 --> 00:01:09.600
فان كان واحد ماشي ونزل عند جماعة ما يدري عنهم ولا عن سلوكهم. وبعدين سقوها من يحطوا له شي ما درى عنه. واذا بدا يهذف وقالوا شموه ولقوا فيه ريحة الحشيش او ريحة ده او حللوا دمه ولقوا فيه الحزازيز. الشارع ما يقول اقتلوه

4
00:01:10.000 --> 00:01:26.350
ولا اسجنه سنتين ولا تلات سنين. ولا يقول ده اذا ثبت اذا قالوا انه كذا وكذا يعني يلام يعاتب تعود لها مرة ثانية. الشريعة لها الحق في هذا الحاكم الشرعي

5
00:01:26.400 --> 00:01:48.450
في باب التعزيرات كلها في باب التعزيرات كلها ترجع للحاكم الشرعي الا الله الا الله جعله منصوب لرعاية مصالح المسلمين وحماية شعبه من الاوظار والاترار الله وكله وكله يعني جعله وكيل على المسلمين للعمل لمصالحهم

6
00:01:49.450 --> 00:02:08.500
فهو ينظر هل هذه تضر الشعب العمل الجريمة هذي لاول مرة  وبعدين يسأل فبعدين يقول له مثلا قد يقول له روح لاهلك وتب الى الله وعمرك لا ترجع وتأكد قبل ما تشرب من عند احد شيء او تاكل شيء تأكد ان هذا مأمون موثوق

7
00:02:09.050 --> 00:02:26.550
انا اقول ليش الشريعة جعلوا التعزير ما جعلته حد لان الحد لا يزاد عليه ولا ينقص عليه يعني شارب الخمر لو ضربه تسعة وسبعين جلدة يصير قاصر ولو ضربوا واحد وتمانين قال ده ما يحل له

8
00:02:27.050 --> 00:02:41.150
لو جه في قطع اليد وقطعها من الكوع مثل ما يقول بعض من المرصد بعد بعض الجهلة ممنوع على مذهب اهل السنة والجماعة خاطئ النبي قطعها من المفصل. مفصل الكهف

9
00:02:41.800 --> 00:02:59.450
يعني الشريعة حاد اذا كان حد معناه لا زيادة ولا حد مش فاهم بين بين الممال بين الامور. يضع لكل شيء حقه لا زيادة ولا لكن التعذير لا للحاكم الشرعي ان يقتله قتلا

10
00:03:00.750 --> 00:03:18.800
للحاكم الشرعي ان يرجمه بالحجارة كالزاني السيف حتى يموت للحاكم الشرعي ان يجلده كل يوم مائة جلدة الحاكم الشرعي يفعل فيه ما يراه مصلحة لحفظ ارض الاسلام والمسلمين من اهل السوء

11
00:03:19.300 --> 00:03:33.950
ولله الحمد وفقت هذه الحكومة الرشيدة فجعلت حده الاعدام اذا كان يروج ولو كان خمر ما عدمته لو كان شارب خمر ما اعدمته لو حتى بيتاجر في الخمر ما اعدمته

12
00:03:34.550 --> 00:03:47.750
تسجنوا مدى الحياة او تضربوا كل يوم على خمسين جلدة او مائة جلدة ولكن ما تقتله الا اذا لانه حد فيها حد ولكن اذا كان في المخدرات لها ان تقتله

13
00:03:48.400 --> 00:04:13.900
وطبعا لم يستجب بصفة عامة الا في هذه المملكة من سنوات حينما استصدرت فتوى من هيئة كبار العلماء وغيرهم ونفذتها الله يوافيكم بالخير بان الذي يتجه في المخدرات يقتل ومع كونه يقتل وكل يوم جاي واحد مقتول بسبب مخدرات ييجوا يقولوا مسكت اللي في الجمرك الفلاني حطه في امعاءه. واحد حطه في

14
00:04:13.900 --> 00:04:33.450
واحد حطه في كذا وصاروا يتحيلون على وصوله الى هذه البلاد الطاهرة بكل ما يطيقون لتخريبها ما هو القصد مجرد للتجارة ما هو القصد مجرد للتجارة القصد مجرب لانه اذا خرب الشباب

15
00:04:33.850 --> 00:04:53.250
وبعضهم يصير شيبان ايضا يخربون بدون ما يدرون يروحون يمشون مع هالضايعين ويضيعوا مثلهم لذلك الشريعة الاسلامية فرقت بين بين وبعدين يقول ابن تيمية رحمه الله ان الحشيش اخطر من الخمر. لان الخمر تجعل صاحبها عنده عنده

16
00:04:53.250 --> 00:05:09.700
غيرة يعني لو شافه وهو سكران واحد قريب من مرته يقتله ولكن راعي الحشيش لو لقى واحد راكب على مرته ويطبطب على راسه من فوق ويقول له كتر خيرك  هذا انا ما ابالغ فيها

17
00:05:11.100 --> 00:05:34.050
انا ما ابالغ انا ما ابالغ عندي ما اقول ان المخدرات تجعلهم خامدين مثل ما يقول ابن تيمية خامدين جامدين يرضى الانسان بالدياثة على اهله لان تضيع اخلاقهم تماما يعني تحطم اخلاق الشباب ومن يتعاطاها

18
00:05:34.400 --> 00:05:49.850
لذلك جعلت الشريعة في تعذير ليكون الامر للحاكم الشرعي يقدر كل شيء بقدره. ما يراه مصلحة للمسلمين ينفذه وما يراه مضرة للمسلمين يبعده بكل ما يطيق