1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
وان القبر ايضا يختلف من وقت الى وقت ومن جمال الى يعني بحسب السلعة ايمن القبر يختلف في حسب الزمن ايضا. اولئك انواع من المبيعات يكون قبضها بالوثيقة ما تقدم مثلا بالبطاقة الجمركية واليوم السجد انواع من

2
00:00:30.050 --> 00:01:00.050
صراعات بين الناس وحينما يشتري انسان سلعة مثلا يشتري سلعة من السلع سلعة الاوراق ويقبض الاوراق و كونوا بعد ذلك بعد قرنها تكون السلعة في ظمان تمتقل الى ظمانه. ولا تكون من ظمان الباء

3
00:01:00.050 --> 00:01:30.050
يعني يجتنب الاوراق والمستندات والثبوتات يعني التي تثبت له حق وانه باستلامها لا علاقة للبائع بها. تماما في هذه الحالة جاز له ان يبيعها. ويكون بمثابة قبولها. يكون له بمثابة

4
00:01:30.050 --> 00:02:00.050
مثل مثلا لو يعني استلم الوثائق وهذه قد لها صور لها صور يمكن بالتأمل والنظر في قبض الشيء قبضا تاما ونقل. الملكية والظمان. وعلى هذا يجوز لك ان تبيعها اخواننا انسان مثلا اشترى سلع من بلد بعيد من بلد بعيد حملت نهره في

5
00:02:00.050 --> 00:02:30.050
او في الطائرة. هل يجوز ان يبيعها؟ وهي لم تصل هو قبض المستندات عبر الاتصال وصلت له الثبوتات. لكن هي لم تصل. في هذه الحال يقال ان كان النقل على البائع فلا يجوز لك ان تبيعه. لا زالت في ضمان البائع اذا انت اشتريتها وكان الشرط

6
00:02:30.050 --> 00:03:00.050
بينك وبينه او العرف في بيع هذه الشركة انها تضمن ايصالها مثل شركات كثيرة تبيع السلع وتقول نحن نوصل لك السلعة السلعة تصلك في بيتك مثل بياعات اليوم دعايات مثلا يقول ببيعة هذه السلعة ويوصلها لك يعني

7
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
العامل او الموظف او من هو يعمل عند هذه الشركة يوصل اليك في بيتك في متجرك في عملك في هذه الحالة لا تجوز ان تبيعها. لماذا؟ في ها؟ نعم. لان

8
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
البائعون المشترين ضمان البائع والله ما دامت في ضمان البائع ثياب الحالة لا يجوز لك ان تبيعها لماذا؟ لانك لو بعتها ربحت فيما لم تضمن. والنبي عليه نهى عن الرب ما لم يضمن. ولا زالته في يد البائع

9
00:03:40.050 --> 00:04:10.050
ولو عرض ان البائع مثلا انقطعت علقه عنها لكن يمنع منه ايضا سبب اخر. وهو الظمان اما لو باعها اياك وانت الذي تنقلها او اتفقت مع شركة تنقلها انت قلت من ضمانك الى الى ضمانك. يجوز لك ان تبيعها. يجوز لك ان تبيعها في هذا الحال

10
00:04:10.050 --> 00:04:31.673
فاذا بعتها في هذه الحال فلا يجوز للمشتري منك ان يبيعها لماذا؟ لانها بضمانه حتى حتى ينقلها هو يعني وتكون من ظمانه. اذا هذا هو الاصل في هذا كما تقدم