1
00:00:00.450 --> 00:00:17.050
الحمد لله قوله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواه مسلم في صحيحه من حديث ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه

2
00:00:17.250 --> 00:00:40.850
عن نبينا صلى الله عليه وسلم معناه انه يصوم رمظان كاملا ثم بعد ذلك يصوم الستة من شوال فلو اخر صيام الست من شوال الى ذي القعدة او اخرها الى ذي الحجة او الى غيرهما من الشهور

3
00:00:41.200 --> 00:01:04.300
فانه لا يثبت له الاجر واستثنى اهل العلم من ذلك ان من صام رمظان وافطر فيه بعض الايام لعذر النفسائي مثلا ثم طهورت في وسط شوال مثلا ثم بعد ذلك

4
00:01:04.400 --> 00:01:29.350
شرعت في الصوم مباشرة. يعني صوم القضاء فانتهى شوال وهي لم تشرع بصيام الست. فلما انتهى شوال بدأ ذو القعدة تسأل هل تصوم ستا من ذي القعدة بعد قضاء ما عليها من رمظان

5
00:01:29.550 --> 00:01:49.400
الصحيح انها تصوم هذه الست ولو كانت في ذي القعدة لانها قد اخرتها لعذر وكذلك كل من كان معذورا في تأخير صيام الست من شوال اما من اخرها متعمدا الى ذي القعدة وليس عنده عذر

6
00:01:49.650 --> 00:02:14.050
فانه لا يثبت له الاجر وقل مثل ذلك في نوافل الصلاة فمن اخر نافلة الظهر البعدية لعذر نوم او نسيان او شغل ولم يستطع ان يصليها الا بعد العصر فانه يكتب له اجرها وتصح منه

7
00:02:14.100 --> 00:02:32.250
كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه فعل ذلك واما من اخر سنة الظهر البعدية لغير عذر الى ما بعد صلاة العصر مثلا فانها لا تصح منه

8
00:02:32.950 --> 00:02:38.256
وذلك بانه اخر السنة لغير عذر. والله تعالى اعلم