1
00:00:00.100 --> 00:00:18.800
السلام عليكم ورحمة الله. حياك الله يا اخي. اه ممكن اسأل الشيخ؟ تفضل اه لو سمحت انا عملت لوالدي عمرة السنة اللي فاتت وسألت ناس من اهل والدي ما كان يصلي

2
00:00:18.950 --> 00:00:36.850
فسألت واحد من اهل العلم قال لي لا يجوز له العمرة ولا يجوز لها الدعاء. فهل الكلام هذا صحيح ولا يصلي تماما نعم ما كان يصلي. يعني لا جمعة ولا جماعة ولا ايوة ايوة هو مرض في ايامه الاخيرة يمكن كان يصلي حتى الجمعة. فايامه الاخيرة فقط

3
00:00:37.050 --> 00:00:54.150
عمر ذكر ان والده آآ حج او اعتمر عن والده والده لا يصلي كما ذكر وذكر ان قيل له لا يجوز لك ان تعتمر عنه ولا آآ تدعو له. سألته عن الصلاة قال لا يصلي لكن احيانا يقول يصلي الجمعة. نعم آآ

4
00:00:54.150 --> 00:01:12.950
اولا مسألة آآ الكفر تارك الصلاة مسألة فيها خلاف بين اهل العلم ولذلك انا لا ارى ان آآ يحكم على معين بالكفر لتركه للصلاة. هذه مسألة مهمة. حتى على القول بان تارك الصلاة كافر. آآ فانه لا يجوز لنا ان نتولى

5
00:01:12.950 --> 00:01:32.950
آآ تنزيل حكم الكفر على شخص معين. جيد. ونفتي بانه كافر لان المسألة الذين قالوا بالكفر لم يقولوا به بمجرد انك ترى شخص ما يصلي تكفره انما قالوا اه بذلك بعد ان يستدعى ويثبت حكم الكفر عليه بالاستتابة وطلب العودة الى الصلاة فاذا لم

6
00:01:32.950 --> 00:01:52.950
افعل فعند ذلك يحكم بكفره على هذا القول نصيحتي لاخواني في هذه المسألة ان يترووا في مسألة حكم الكفر لان الكفر امره ليس بيسير. نعم. ومسألة ترك الصلاة مسألة فيها خلاف بين اهل العلم. فجمهور العلماء يرون ان تارك الصلاة كسلا او تهاونا

7
00:01:52.950 --> 00:02:12.950
لا يكون كافرا. ما يعني انه الامر يسير ولم يسهلوا في الامر بل الامر عظيم وشديد. الله جل وعلا يقول ما سلككم في سقر؟ قالوا لم نك من المصلين ولم نكن نطعم المسكين. وقد قال الله تعالى ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون. فهذا التهديد في حق من سها فكيف من ترك؟ نعم. النصوص في في في

8
00:02:12.950 --> 00:02:32.950
في ترك الصلاة والترهيب من من الغفلة عنها آآ كثيرة فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات. نعم. ما حالهم فسوف يلقون غيا. نعوذ بالله ان الخذلان المقصود انه نحن لا نهون من شأن الصلاة بل الصلاة عمود الدين ومن لا صلاة له فانه يخشى عليه

9
00:02:32.950 --> 00:02:42.950
ان لا قدر في للاسلام في قلبه. يقول الامام احمد في الرسالة المنسوبة لاحمد بن حنبل رحمه الله اذا اذا اردت ان تعرف قدر الاسلام في قلبك. وهذا اوجهه لكل

10
00:02:42.950 --> 00:03:02.950
الاحد. اذا اردت ان تعرف قدر الاسلام في قلبك يعني منزلته فانظر الى قدر الصلاة في قلبك. يعني حرصك وعنايك واهتمامك وقيامك بها هو المعيار ما الذي تقيس به مدى قيامك ما اوجب الله تعالى عليك ومدى اقبالك على هذا الدين العظيم الذي لا يقبل الله سواه

11
00:03:02.950 --> 00:03:22.950
مسألة التكفير ليس انا ارى انه يدعو له وارى انه آآ يعتمر له ان شاء وايضا كفر في تارك الصلاة انما يكون في الذي وطن نفسه على الكفر. لا يصلي بالكلية. اما من يصلي فرض ويترك فرض فروض او يصلي الجمعة

12
00:03:22.950 --> 00:03:28.950
اترك غيره فهذا لا لا يوصف بانه تارك لانه لم يتحقق فيه الترك الكلي. طيب