السلام عليكم ورحمة الله. حياك الله يا اخي. اه ممكن اسأل الشيخ؟ تفضل اه لو سمحت انا عملت لوالدي عمرة السنة اللي فاتت وسألت ناس من اهل والدي ما كان يصلي
فسألت واحد من اهل العلم قال لي لا يجوز له العمرة ولا يجوز لها الدعاء. فهل الكلام هذا صحيح ولا يصلي تماما نعم ما كان يصلي. يعني لا جمعة ولا جماعة ولا ايوة ايوة هو مرض في ايامه الاخيرة يمكن كان يصلي حتى الجمعة. فايامه الاخيرة فقط
عمر ذكر ان والده آآ حج او اعتمر عن والده والده لا يصلي كما ذكر وذكر ان قيل له لا يجوز لك ان تعتمر عنه ولا آآ تدعو له. سألته عن الصلاة قال لا يصلي لكن احيانا يقول يصلي الجمعة. نعم آآ
اولا مسألة آآ الكفر تارك الصلاة مسألة فيها خلاف بين اهل العلم ولذلك انا لا ارى ان آآ يحكم على معين بالكفر لتركه للصلاة. هذه مسألة مهمة. حتى على القول بان تارك الصلاة كافر. آآ فانه لا يجوز لنا ان نتولى
آآ تنزيل حكم الكفر على شخص معين. جيد. ونفتي بانه كافر لان المسألة الذين قالوا بالكفر لم يقولوا به بمجرد انك ترى شخص ما يصلي تكفره انما قالوا اه بذلك بعد ان يستدعى ويثبت حكم الكفر عليه بالاستتابة وطلب العودة الى الصلاة فاذا لم
افعل فعند ذلك يحكم بكفره على هذا القول نصيحتي لاخواني في هذه المسألة ان يترووا في مسألة حكم الكفر لان الكفر امره ليس بيسير. نعم. ومسألة ترك الصلاة مسألة فيها خلاف بين اهل العلم. فجمهور العلماء يرون ان تارك الصلاة كسلا او تهاونا
لا يكون كافرا. ما يعني انه الامر يسير ولم يسهلوا في الامر بل الامر عظيم وشديد. الله جل وعلا يقول ما سلككم في سقر؟ قالوا لم نك من المصلين ولم نكن نطعم المسكين. وقد قال الله تعالى ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون. فهذا التهديد في حق من سها فكيف من ترك؟ نعم. النصوص في في في
في ترك الصلاة والترهيب من من الغفلة عنها آآ كثيرة فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات. نعم. ما حالهم فسوف يلقون غيا. نعوذ بالله ان الخذلان المقصود انه نحن لا نهون من شأن الصلاة بل الصلاة عمود الدين ومن لا صلاة له فانه يخشى عليه
ان لا قدر في للاسلام في قلبه. يقول الامام احمد في الرسالة المنسوبة لاحمد بن حنبل رحمه الله اذا اذا اردت ان تعرف قدر الاسلام في قلبك. وهذا اوجهه لكل
الاحد. اذا اردت ان تعرف قدر الاسلام في قلبك يعني منزلته فانظر الى قدر الصلاة في قلبك. يعني حرصك وعنايك واهتمامك وقيامك بها هو المعيار ما الذي تقيس به مدى قيامك ما اوجب الله تعالى عليك ومدى اقبالك على هذا الدين العظيم الذي لا يقبل الله سواه
مسألة التكفير ليس انا ارى انه يدعو له وارى انه آآ يعتمر له ان شاء وايضا كفر في تارك الصلاة انما يكون في الذي وطن نفسه على الكفر. لا يصلي بالكلية. اما من يصلي فرض ويترك فرض فروض او يصلي الجمعة
اترك غيره فهذا لا لا يوصف بانه تارك لانه لم يتحقق فيه الترك الكلي. طيب