1
00:00:01.150 --> 00:00:26.650
تبيت النية في الصيام من الواجبات لانه لا يكون الصوم الا بنية فالصوم حقيقته نية وامساك فلا يقوم صوم الا بنية وبامساك فلو امسك من غير نية لم يكن صائما

2
00:00:26.700 --> 00:00:42.600
ولو نوى ولو ولم يمسك فليس بصائر. بل لا بد في الصوم من نية وامساك اما اشتراط النية فذاك لان الله تعالى يقول ما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين

3
00:00:43.100 --> 00:00:58.350
فنفى ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة ولا يمكن ان تتحقق الاعمال الا بنية. هذا من جهة. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات. وانما لكل امرئ

4
00:00:58.350 --> 00:01:23.800
فدل هذا على انه لابد في الصمم النية ولا يصلح صوم بلا نية و في صيام الفرض لابد ان تكون النية سابقة للنهار حتى تكون النية مستوعبة لكل الزمان الذي يجب صومه

5
00:01:24.000 --> 00:01:45.500
ولهذا جاء في المسند والسنن من حديث حفصة رضي الله تعالى عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له وجاء عند الدار القطني من حديث عائشة من لم يجمع الصوم من الليل فلا صوم له

6
00:01:45.800 --> 00:02:07.350
فلا بد من نية سابقة للنهار حتى يصوم الانسان ما فرض الله تعالى عليه من الصيام لكن ينبغي ان يعلم ان النية المطلوبة هي عزم القلب وارادته ليست النية شيئا

7
00:02:07.500 --> 00:02:25.150
زائدا على هذا فيكفي ان ينوي الانسان بقلبه انه سيصوم غدا فان ذلك يحقق النية المطلوبة ولا حاجة الى ان يتلفظ بالنية بان يقول اللهم اني نويت ان اصوم غدا

8
00:02:26.600 --> 00:02:44.500
ولهذا ما يقوله بعض الناس من انه ينبغي ان تقول اللهم اني نويت ان اصوم يوم غد حتى يتحقق لك النية المطلوبة غلط ليس بصحيح بل هو احداث في دين الله عز وجل

9
00:02:44.650 --> 00:03:04.900
لان التلفظ بالنية ليس مشروعا ولو كان ذلك مندوبا او مشروعا لبينه رسول الله صلى الله عليه وسلم فنية عزم القلب وارادة وهذا يحصل من غير عناء ولا مشقة فالذي

10
00:03:05.350 --> 00:03:27.200
يعزم ليلا ويهم ويريد ان يصوم يوم غد فانه حقق النية المطلوبة في الصوم وقد اختلف العلماء رحمهم الله في حاجة الانسان الى تجديد النية كل يوم في رمضان فذهب جمهور العلماء الى ان ذلك

11
00:03:27.700 --> 00:03:46.050
فرض لكل يوم من ايام رمضان ان ان ينوي من الليل كله صيام وذهب الامام مالك رحمه الله الى انه يكفي نية واحدة من من اول الشهر الا ان يقطع صومه بفطر اما بسفر

12
00:03:46.450 --> 00:04:04.050
او بمرض او بحيض بالنسبة للنساء او بغير ذلك من قواطع فانقطع يحتاج الى تجديد نية اما ان لم يقطع فلا حاجة الى تجديد النية تكفيه نية الصوم من اول الشهر

13
00:04:04.150 --> 00:04:27.350
وهذا القول اقرب الى الصواب واولى بالاخذ وايسر  وابعد عن الشبهة والشك الذي قد ينتاب بعض الناس هل نويت او لم ينام او لم انوي فيكفي نية من اول الشهر الا ان يقطع هذه النية

14
00:04:27.550 --> 00:04:41.850
بفطر اما لعذر او لغير عذر فعند ذلك يحتاج الى ان يجدد النية لما جاء في الاحاديث والادلة التي تقدم ذكرها