1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
الاستفادة الشخصية من الكتب الالكترونية في الانترنت. الكتب العلمية؟ صفة جمعيات الاشخاص يحملون يعني كما هي موجودة. ايه هو يستفيد علميا قصدي؟ او يبي يبيع ويتاجر؟ لا لا يريد ان استفادة شخصية لا يريد البيع ومكتوب من ليس لك ان تنساق

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
طبعا الكتب كلها مكتوبة عليها حقوقها طبعا ما اعرف هذا لكن بعض الاحيان لا تتاجر عموما سواء قالوا هذا وقال الثاني نفصل في المسألة. الاخ يقول اه احيانا يكتب في اه الاجهزة الالكترونية حقوق الطبع محفوظة يعني على الكتاب

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
وانا اريد ان انسخ هذا الكتاب للاستفادة. ويكون التحميل شخصيا لا للتجارة. فهذا جائز مطلقة سواء اذن لك صاحبه او لم لك صاحبه. لان هذا من العلم وليس له منعه. والعلم لا يمنع. ولو كان في تجاوب لهذه الاشياء حرم الناس من العلم

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
انما اليمنى من هنا هل ان تبيع وتتاجر؟ لان في هذه الحالة تقضي على جهوده وقد يكون الطبعة الكتاب بمليون ريال. واذا كنت انت تبيع وتشتري ربما ما يدخل ولا قيمة الطباعة فهنا يمنع اما مسند انك تنسخ لنفسك للاستفادة وتعطي الاخرين

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
استفادة؟ هذا ما شيء يمنعه لانه لا يمكن منع العلم. واعظم من هذا الذين يتاجرون بكتب اه ابن تيمية وكتب الدعوة النجدية وكتب العلماء حقوق الطابع محفوظة بحكم انه جمع. هذا ليس هناك شيء حقوق محفوظة. هذا ابن تيمية ما ورثك. الدعوة النجدية ما ورثوك. ولا جعلك وصيا على كتبهم

6
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
بعت وصايا من نفسك ولا جعلت هؤلاء وصية على كتبهم. قلت جمعت هذا لله. تحرم المسلمين من كتب ابن تيمية وكتب مثل الدعوة خذوا تراث ائمة السلف. بحكم انك اه صححت النسخة وكانت حقوق الطمع محفوظة. هذي الكتبين متى السلف؟ تريد ان تعمل الا اعمل. تريد ان تحتكر كتب اي من السلف؟ فكلا ولا

7
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
ما تحرقوا السلف ولا تعطل كتب الائمة. ومن حق كل شخص ان ينسخ وان يوزع وان يستفيد. جاء وقت من الزمن وكتب ابن تيمية محصورة على الطائفة. الناس ما يعرفون الكتب عن طائفة. وحرم خلق وعالم وامم. من كتب ابن تيمية. كتب ابن تيمية

8
00:02:20.100 --> 00:02:40.100
لو نشرت بنا الغربيين لاستفادوا منها. ثم حرم من الطائفة من اهل الاسلام. بحكم ان حقوقها محفوظة لفلان وعلان. هذا غلط. هذا غلط. كان مفروض الفتوى ان تقال من حق اي شخص يطبع حق اي شخص ينصر وابن تميم ما ورثك وانت ليس من حقك ان تجمع كتب المسلمين بعد ذلك تحتكر الطبع نعم اذا

9
00:02:40.100 --> 00:03:00.100
كشخص يضيف اضافات على ما هو موجود بحق الاخرين يمنعوه. اما يأتي شخص يقول انا جمعت كتب ابن تيمية فمن حقي ان امنع الاخرين؟ هذا ليس او اه طاعة وليس له سمع في ذلك. من حق المسلمين جميعا ان يستفيدوا من تراث ابن تيمية. وان يستفيدوا من تراثهم مثل الدعوة النجدية. وان تطبع الدرر بلا اذن من

10
00:03:00.100 --> 00:03:20.100
وتطلع الفتاوى بلا اذن من جمعها لان هؤلاء الائمة ما ورثوه تقدر تحتسب تجمع فالحمد لله هذا لله تريد ان تقول لا انا اريد ان احتكر بحكم ان جماعة ما تحتكر دع كتب ابن تيمية يأتي من يحتسب اه فيها ويأتي ان شاء الله من يجمعها يريد وجه الله والدار الاخرة لافادة جميع

11
00:03:20.100 --> 00:03:40.100
المسلمين اما تجعل كتب ابن تيمية غطاء لتجارتك وغطاء لارباحك فهذا لا يؤذن فيه آآ لاحد اذا كان الكتاب من تصريفك ومن عملك فمن حقك تاخذ حقوق باب محفوظة من تصريف ائمة العلم وائمة الهدى الذين ماتوا منذ مئات الاعوام وتحتك جهودهم وتحت

12
00:03:40.100 --> 00:03:50.226
علومك وتحرم الناس من الانتفاع بهم تحت مسمى بانني جمعت فهؤلاء لا يطاعون على ذلك. وهذا في تعطيل لتراث ائمة السلف