1
00:00:06.250 --> 00:00:27.500
للبيع والشراء وللتوزيع الخيري الاخير سأل عن حكم نسخ الكتب والاشرطة التي رسم على بباجتها حقوق محفوظة في بلد يقف فيها العلم ويكتب فيها الفساد والشر طبعا هذي مسألة حادثة

2
00:00:28.950 --> 00:00:43.350
في من افتى بالمنع مطلقا وفي من افتى بالجواز مطلقا باعتبار انه ليس هناك حقوق لاحد هذا علم يجب نشره صحيح لا هذا ولا ذاك التفصيل في القضية اذا كان بقصد التجارة

3
00:00:43.900 --> 00:01:10.350
الاشرطة ويطبع الكتب بقصد التجارة وقد رسم عليها حقوق محفوظة في الصحيح المنع وان هذا في سطو على حقوق الاخرين سواء زاد في الكتاب يعني تحاشيا او اختصر كل هذا يمتنع مطلقا

4
00:01:11.850 --> 00:01:35.050
او طبع ونسخ على هيئته التي رضي بها مؤلفه واما اذا كان على وجه التوزيع الخيري بحيث لا يمكن الاستدعاء من اصحاب هذه الكتب ولا الاشرطة لصعوبة التواصل بين الطرفين

5
00:01:36.050 --> 00:01:59.400
هذا البلد الى العلم وهم لا يزيدون ولا ينقصون ولا يتاجرون يبذلون هذا على وجه مجاني الصحيح في ذلك الجواز لان الحاجة داعتنا ذلك ونقص من وراء ذلك اسخطوا على حقوق الاخرين. المقصود النفس

6
00:01:59.750 --> 00:02:17.300
نتعطلت الحقوق كثيرا. انتم تعلمون فتاوى ابن تيمية مكتوب عليه حقوقه محفوظة فلو تركت هذه الحقوق لاصحابها لما انتفع بالفتاوى الا فئة من الناس لكن حين كثر هذا الحاجز وطبعت صار النفع اكبر

7
00:02:17.550 --> 00:02:39.450
وترك هذا الذي يكتب عليه حقوق محفوظة وشأنه وصار الانتفاع فيها اكبر ولاسيما ان الاعتداء ايضا على كتب ابن تيمية وابن القيم وهو الكتاب غير صحيح حتى لو لم تتحقق وبدأ جهدا في التحقيق هذا الكتاب لابن تيمية ولولا اني كتبت التعليقات على هذا الكتاب ما رادت تعليقاتك

8
00:02:39.750 --> 00:02:55.600
ولا انتفع الناس بكلامك ولا عرفوك اصلا فاذا انت ركبت المطية على كف غيرك. والناس بحاجة الى هذا الكتاب فلا مانع من الانتفاع بهذا الكتاب والاستفادة منه مجرد لا يكون الامر اعتداء على حقوق الاخرين

9
00:02:56.150 --> 00:02:57.050
الله اكبر