الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم ما حكم تركيب الرموش الصناعية؟ الجواب المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان الاصل في زينة المرأة الحل والاباحة الا بدليل
فكل زينة اخرجها الله عز وجل للنساء سواء كان من الزينة السابقة التي عرفت في العهود القديمة او الزنة المعاصرة او ما سيخرجه الله عز وجل للنساء من امور الزينة في العصور المستقبلية
فالاصل فيها الحل والاباحة فهي من زينة الله. والله عز وجل انما انكر على من حرم شيئا من زينته فان فقال الله عز وجل قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده
وقد كان النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يتجملن بالزينة المعروفة في عصرهن على ما يناسب حالهن من غير اسراف ولا تبذير الا ما دل الدليل على تحريمه من الزينة فيكون مخصوصا بعينه بالتحريم. ويبقى ما عداه على اصل الحل والاباحة
فمن حرم على المرأة شيئا من الزنا فانه مطالب بالدليل ومطالبته بالدليل لامرين. الامر الاول لان التحريم حكم شرعي والاحكام الشرعية تفتقر في ثبوتها للادلة الصحيحة الصريحة الثاني لانه مخالف للاصل المتقرر في زينة المرأة وهو الحلم. والمتقرر عند العلماء ان الاصل ان الدليل يطلب من الناقل عن الاصل لا من الثابت
اذا علم هذا فتركيب الرموش الصناعية نوع من الزينة التي اخرجها الله عز وجل لعباده. فهل جاء الدليل بتحريمها؟ الجواب فيه خلاف بين اهل العلم والقول الصحيح نعم هي محرمة في اصح قولي اهل العلم رحمهم الله تعالى
فان قلت وما برهانك على هذا التحريم لانك مخالف للاصل فاقول برهاني على هذا التحريم النهي عن الوصل. فلا يجوز للمرأة ان تصل شعرها بشعر اخر. سواء كان هذا شعر
او حاجبيها او رموشها او رأسها. لان الدليل المحرم للوصل دل بعمومه واطلاقه على تحريم وصل الشعر بشعره اخر سواء كان من الشعور الحقيقية او من الشعور المستعارة. فاذا الرموز لا يجوز وصلها بشعر اخر لدخولها في عموم
ادلة تحريم وصل الشعر التي لعن النبي صلى الله عليه وسلم فاعلتها. فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة مستوصلة واخبر في حديث معاوية رضي الله عنه انه عذب بنو اسرائيل لما اتخذت نساؤهم هذه الوصلات. فلا يجوز للمرأة
ان تصل شعر رأسها بشعر اخر حقيقي او او مستعار مثل الباروكة او غيرها. ولا شعر حاجبيها. فاذا بما ان الدليل دل على تحريمها هذه الزينة فانه لا يجوز. ولان العلماء جعلوا ذلك اي
تركيب الرموش الاصطناعية من جملة ما يدخل في قول الله عز وجل فيما وعد به ابليس امام الله ان يفعل بعباده ولامرنهم فليغيرن خلق الله. ولانه من جملة التزييف والتدليس والتلبيس بالباطل. فزينة الله عز وجل
خير من كل زينة فعلى المرأة ان تترك رموشها على ما هي عليه والله تعالى اعلى واعلم