الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول احسن الله اليك. هم مجموعة طالبات يدرسن في احدى الاقسام العلمية. تقول ونحتاج الى كثير من الملخصات. وهناك
كمعلمة خصوصية تقوم بتجهيز هذه الملخصات ولكنها تبيعها بسعر غال. تقول هل يجوز لنا كمجموعة بنات ان نأخذ الملخص ثم نتقاسم السعر فيما بيننا علما انها ترفض ذلك وتقول لا اسمح لاحد بتصوير هذا التلخيص. فما الحكم احسن الله اليكم
الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء ان الاسلام جاء باحترام حقوق الملكية الخاصة وحرم الاعتداء عليها. فاذا كانت هذه المعلمة قد كتبت هذا الملخص بنفسها وابدعته. ثم احتفظت بحقوقه بمعنى انها منعت من طباعته او منعت من تصويره
ولم تبذله للناس الا بشروط معينة فلا ينبغي ان يعتدى على حقوقها. فهي صاحبة الحق في مثل هذا الملخص فلا يجوز لاحد ان يصور هذا الملخص ولا يجوز لاحد ان يباشر طباعته او ان يأخذ او
ان يتصرف فيه تصرفا الا بعد بعد اخذ الاذن المسبق من صاحبة من صاحبته الاصلية. فهذا من باب الاحتفال بحقوق الطبع وهو نظام معروف في البلد. فلا ينبغي ان يخترق هذا النظام لانه مستمد من احترام الاسلام لحقوق
كية الانسان الخاصة كانسان يؤلف كتابا ثم يمنع من طباعته الا باذنه ويمنع من تصوير او انسان مثلا يؤلف برنامجا في بعض الاجهزة الذكية ويمنع من نسخه او يمنع من اختراق
من اختراقه او تشفيره او يمنع من بيعه او من استنساخه وتصويره. فالاسلام جاء باحترام حقوق ملكية الانسان الخاصة صف ولكن ينبغي لهذه المعلمة ان تتقي الله ايضا في طويباتها وان تخفض عليهم السعر وان تتعاون معهم على تجاوز
في هذه المرحلة والا تستغل ضعفهن وحاجتهن الى هذا الملخص بخصوصه لينتفعن به في هذه المادة ترفع عليهن السعر بسبب علمها بحاجتهن له بخصوصه وعدم استغنائهن عنه. هذا من استغلال الناس ايضا
الاستغلال الذي لا يحبه الله عز وجل. فلا ينبغي هذا الاحتكار لهذا الملخص الذي يضر بالناس. هذا اضرار والضرر لابد وان يزال. فاذا الطالبات لا ينبغي لهن ان يخترقن حقوق معلمتهن الخاصة اذا احتفظت بهذه الحقوق
والمعلمة ايضا لا ينبغي لها ان تستغل حاجة طويلباتها لهذا الملخص. لاننا اذا اجزنا اختراق حقوقنا حقوقها الخاصة فهذا اضرار بها. ولا ضرر ولا ضرار. واذا رضينا بان ترفع السعر وان تستغل حاجات
وويلباتها فهذا اضرار بهن ولا ضرر ولا ضرار. فحينئذ لابد ان يتدخل ولي الامر للفصل بين للفصل في مثل هذه المسائل ان هذا احتقار لان هذا احتكار وهو منع الشيء الذي يحتاجه الناس وفي صحيح الامام مسلم من حديث معمر ابن عبد الله رضي
الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحتكر الا خاطئ. فلا ينبغي للمدرسة ان تحتكر هذا الملخص الذي يستفيد منها الطالب في التعرف على هذه المادة او النجاح والتفوق فيها ولا ينبغي للطالبات ان يخترقن ايضا حقوق معلمتهن
فلابد ان تتدخل الادارة في مثل هذا. فاما ان تمنع المعلمة من هذا الاحتكار وتبذله للطلاب او ان تلزم المعلم بسعر اقل. لانني اظن ان الادارة ان علمت بان المعلمة تستغل حاجة طالباتها لهذا الملخص وتلزمهن في
الاختبار بدراسته ولا تضع الاسئلة الا منه. فان الادارة لن تقف مكتوفة الايدي. في هذا التصرف الاستغلالي الهمجي الذي لا ينبغي صدوره ممن يعلم الناس وممن يخاف على وممن يخاف على طلابه. فالمعلم لا ينبغي له استغلال
حاجة طلابه اين العلاقة الروحية بين المعلم والطلاب وبين الاستاذ وتلامذته؟ اين الرحمة؟ اين الشفقة؟ اين العطف؟ اين فان الذي ينبغي للمعلم ان يبذل من من ماله الخاص حتى حتى ينتفع طلابه. لان اعظم ما يسعد قلبه
هو ان يرى طلابه من اعظم المتفوقين فان نجاح الطالب نجاح للمعلم. ما هذا الاستغلال الذي يقوم في قلب هذه المعلمة او من هو على شاكلتها ان تستغل طالباتها في تكفير مالها حتى وان رسبوا حتى وان لم يستطيعوا الوصول الى هذا الملخص الا
باهظة الثمن. فلا المعلم ينبغي لها فعل ذلك ولا الطالبات ينبغي لهن اختراق حقوقها. اختراق حقوقها. فاذا لا بد من تدخل ادارة لابد من تدخل الادارة وان الطالبات يجتمعن ليتظلمن عند الادارة فاذا لم تستجب لهم الادارة
يا رب فيرفعون الامر الى الوزارة. والوزارة سوف تشكل لجنة باذن الله عز وجل حتى تنظر في تظلم الناس. تظلم الطالبات فاما ان يفكها هذا الاحتكار واما ان يخفض السعر واما ان تستبدل هذه المعلمة. فهناك طرق لنرفع بها الضرر عنها
وعنكم من غير ان نخترق حقوقها ومن غير ان نرضى برفع سعرها. والله اعلم