الجماعة راحوا بنوا لهم جرية جرية نزلوا في ارض بيضا وتوطنوا فيها وتكاثروا وصاروا عشر تلاف خمستاشر الف وبنوا لهم هل يجوز لهم ان يقيموا الجماعة بدون استئذانهم؟ ما يجوز لهم
ما هو الجماعة الجمعة هل يجوز لهم ان يقيموا ويصلوا الجماعة؟ بدون حاجة الى يد الامام لكن الجمعة لا يقيمون الجمعة الا اذا لهما في الجمعة والامام طبعا واضع مشايخ واضع علماء وتعويضات هيئات مسئولين عن هذا الامر. يدرسون هل عندهم اكل لصلاة الجمعة؟ وهل لا يوجد مسجد
للجمعة لان في عهد الرسول لم يكن في مدينة النبي الا مسجد النبي في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام لم يكن فيه جمعة الا في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام
عليه الصلاة والسلام. واكثر اهل العلم على انه لا تتعدد يعني الاصل عند علماء المسلمين. سواء احنا شافعية او مالكية او احنا في الاصل انه لا تتعدد الجمعة الا للضرورة
والضرورة يقدرها الحاكم الشرعي الضرورة يقدرها الحاكم الشرعي فاذا فاذا كان في في البلد في عهد ابو يوسف صاحب ابو حنيفة اللي كان قاضي يسمونه قاضي القضاة لهارون الرشيد وجماعتهم كان
كان ابو يوسف يأمر بقطع شط الكوبري القنطرة اللي على اللي على النهر اللي على على النهر اللي في بغداد يأمر بقطعها علشان تصير الجانب الشرقي مدينة والجانب الغربي مدينة عشان هدول يصلون
ودول لا يصلون الى ذول ودول يصلون الى دول يعني من من من من شدتهم في عدم تعدد الجمعة الا للضرورة القصوى لانه اذا تعدى تلك الجمعة بغير اذن فالجمعة لمن سبق. اللي يصلي الجمعة الاول طبعا بعض الناس يحسب ان صلاة الجمعة خصوصا الرأي عند الحنابلة ان
وقت صلاة العيد هذا غير صحيح. وهذه مفردات المذهب. الصحيح انه لا لا يخرج الامام للمنبر الا اذا زالت الشمس يقول ابن قدامة هو يعني احد ائمة الدنيا عند الحنابلة في اول في كتابه في المغني واذا زالت الشمس صعد الامام المنبر
واذا زالت الشمس صعد هذا اول كلمة في المغني في تلك الخطبة. واذا زالت الشمس صعد الامام المنبر. لو صلى قبل ينبغي لتفتيت لان جماعة من ائمة الدنيا لو انه صلى قبل الوقت قبل الصلاة عندهم غير صحيحة
والواجب على المسلمين ان ان يحرصوا على الا يبذروا الخلاف ويوسعوا الخلاف ويجدوا شقة خلاف بين المسلمين. يعني كلما كانت كلمتهم واحدة كان افضل لهم واقرب الى الله عز وجل. ويرضي الله تبارك وتعالى ان الله يحب يحب الذين يقاتلونه في سبيله صفا كانهم مليان مرصوص
فالجمعة لا تتعدد الا للضرورة. ولابد فيها من اذن الامام. او نائب الامام او القاضي قاضي البلدة اللي او او المفتي اللي يسأل ويرسل هيئة يقول شوفوهم امي اذا اذن لهم ما يصير فيها مشاكل؟ هل المسجد هذا في قرية قريبة منه على بعد كيلو ولا كيلوين يمكن يروحون يصلون فيها الجمعة
فهو الشيخ او المشايخ الهيئة اللي اللي موجودة تابعة للامور الدينية هي اللي اتحدت تجاوزت تعدد الجمعة. انا اقول هذا لاني ما كل واحد يقول اعمل ديننا. انا احرم واحلي واقوم واعمل دين واقيم انما عشان تنتظم الامور لا
الناس فوضى لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سعدوا فلا ينبغي للجهلة ان يسودوا