1
00:00:00.000 --> 00:00:11.900
هل يجوز للمصلي ان يغير من نيته في الصلاة او ان يحولها الى صلاة اخرى؟ سواء كان ذلك في صلاة فرض او نافلة الاصل ان من دخل في صلاة لا يغير ولا يحول. هذا الاصل

2
00:00:12.100 --> 00:00:29.550
يقول عليه الصلاة والسلام تحريم التكبير وتحليل التسليم. دخلت انت محرما بها تكملها كما احرمت دخلت في نافلة تكبر نافلة دخلت فريضة تكمل الفريضة دخلت في نافلة مطلقة تكملها نافلة مطلقة. دخلت في نافلة مقيدة راتبة او سنة ضحى تكملها هذا هو السنة

3
00:00:29.650 --> 00:00:50.900
فلا ينبغي ان تخرج منها ولا ان تبطلها ولا ان تحولها. لكن يجوز نقل النية لاجل ان تنتقل من اه مفضول الى فاضل. انسان يجوز ان تنتقل آآ من نية معينة الى نية مطلقة

4
00:00:51.150 --> 00:01:06.000
يجوز انتقال النية من نية معينة الى واما انتقال من نية معينة الى نية معينة فلا يجزئ ولا يصح والانتقال من نية معينة معينة ان ينتقل من فرض الى فرض فهذا لا يصح

5
00:01:06.400 --> 00:01:22.900
ايضا انتقال من نية معينة ان ينتقل من سنة راتبة الى سنة راتبة مثلا سنة راتبة الى سنة معينة مثلا فان هذه السنن المعينة تحتاج الى نية. فانت حينما تنتقل اليها

6
00:01:23.000 --> 00:01:42.550
باتت النية والنية لا تكون الا عند ارتداء الدخول فمن دخل في صلاة الظهر مثلا دخل في صلاة الظهر بنية صلاة الظهر. وتذكر انه فاتته صلاة انه دخل مثلا فاتته صلاة العصر بالامس او صلاة الظهر بالامس

7
00:01:42.900 --> 00:02:01.750
وقلبها ميلانية صلاة الظهر والفاتحة نقول لا يصح لانك دخلت بنية صلاة الظهر اليوم فلا يصح صلاة العصر الفائتة فلا يصح ايضا دخلت في اه راتبة قبل صلاة الظهر اقيمت الصلاة

8
00:02:01.850 --> 00:02:20.000
ولا تنتقل من راتبة الى فريضة انك تنتقل من معين معين وتنتقل ايضا من وقوي ضعيف الى الى قوي من الراتبة الى الفريضة انتقال من ضعيف الى قوي لان الفريضة

9
00:02:20.050 --> 00:02:44.150
لا يمكن ان تدخل بها بنية الراتبة. انما الاعمال بالنيات وكذلك لا يصلح مثلا انسان آآ دخل في راتبة الظهر مثلا فتذكر انه نسي راتبة الفجر فقال راتبة الفجر نقول ما يصح لانك تنتقل من نية معينة الى معينة

10
00:02:44.250 --> 00:03:04.400
واذا انت قلت في هذه النية فانك تفوت تفوت نية تلك الصلاة لانه يشترط النية لها انتقلت الى نية راتبة الفجر وانت لم تنويها بالنيات نعمان انما الاعمال بالنيات انما الذي يصح ان تنتقل من

11
00:03:06.200 --> 00:03:31.300
من تأمين نافلة من شيء معين الى شيء مطلق. انت مثلا دخلتها في صلاة الفريضة الظهر. دخلت المسجد تصلي تظن ان الناس قد صلوا ثم اثناء صلاتك اقيمت الصلاة جاء المؤذن فاقام الصلاة او اه رأيت الناس يصلون وكنت لم ترهم حال احرامك

12
00:03:31.950 --> 00:03:50.800
الناس يصلون في هذه الحالة لك ان تقلب نية الفريضة الى تنويها نافذة ثم تدخل معهم هل تدخل معهم بلا قلب؟ هذا موضوع خلاف. بعض اهل العلم يقول اذا دخلت بنية الفرض لك ان تدخل

13
00:03:51.400 --> 00:04:10.200
من معين الى معين لكن معين نفس المعين. هذي صورة اخرى ايظا. ان تنتقل من معين ان تنتقل من معين حال الانفراد الى الى نفسه حال ان تنتقل من معين وانت منفرد

14
00:04:11.000 --> 00:04:27.750
الى وان تكون مؤتما بدل ان تكون منفلتكم مؤتم هذا فيه خلاف هل لك ان تدخل بنية بهذه النية معهم او عليك ان تقريبها الى نافلة كما هو قول الجمهور هذا فيه خلاف

15
00:04:28.200 --> 00:04:51.733
والقول بانك تدخل قول قوي وله دليله. المقصود ان هذه الصور مختلفة  الذي يتحسر انه لا ينتقل من معين الى معين مطلقة سواء من فرض الى فرض او من معين راتبة الى راتبة انما ينتقل من معين الى مطلق كما تقدم