نعم يجوز اخراج الزكاة قبل وقتها بل ربما يشرع ثبت عن النبي عليه الصلاة حديث ابن عباس او حديث علي عند اهل السنن واحمد ان النبي عليه من تعجل زكاة العباس عامين
في الصحيحين قال النبي عليه السلام عن ابي هريرة هي علي ومثلها معها. هي علي ومثلها معها. فسر بان النبي تعجل زكاة العباس عليه الصلاة والسلام وسر بانه تعجل زكاة العباس
فتعجيل الزكاة لعامين على الصحيح وبعض اهل العلم جوز حتى عند الشافعي جوزه لعشرة اعوام لكن احسن يقتصر على الدليل اقتصر على النص هذا الاحسن يقتصر على النص. وهو وهو العامان وهو العامان. السلح جزاك الله خير. جزاك الله خير
بارك الله فيك. يصل ان شاء الله ابشر آآ اذا عديت الزكاة كان هناك حاجة كان اولى مثل انسان عنده زكاة. لا تحل الى اخر العام. هناك فقراء محتاجون مضطرون
او ربما انسان عليه دين ومهدد بالسجن او ايتام فقراء المخ مشدد حاجة فيعجلها جاكات المال لا اه سائر الزكاوات هذه هذه لا تكون صدقة اما زكاة البدن هذي في رمضان الفطر
ان مراد زكاة المال وجاكيت الماشية تكون بعد حلول الحوض. زكاة الزروع والثمار هذي اذا نضجت الثمار فهذه زكوات اذا حل الحول لكن لو عجلها قبل الحول فانه في هذه الحال
لاباس ان شاء اخرجها جميعا وله ان يخرجها مقسطة يعني الانسان اذا عجل الزكاة فان له ان يخرجها مقسطة. اقساط له ان يخرجها مقسطة اذا عجلها والا اه اخرجها جميعا نعم