1
00:00:00.050 --> 00:00:40.050
السلام عليكم التيمم لكننا رأيناك تقدم اليدين على وجهك تقدم في سؤال امس ايضا وهو ذكرت صفة يوم سأل عن احد الاخوان ذكرت انه لا بأس من ان يقدم اليدين وهذا جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام اعيد قال

2
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
قدم اليدين على الوجه. بل جاهري رواية صحيحة. ثم مسح وجهه. وهي صحيحة ثم مسح وجهه وجاء ايضا بالواو بتقديم اليدين بالواو. وبالاية تمسح بوجوهكم وايديكم. هذا لا يقتضي الترتيب

3
00:01:00.050 --> 00:01:10.050
هذا لا يقتضي الترتيب وان كان الواو سبق الاشارة اليه ان تقتضي الترتيب او لا تقتضي الترتيب او تقتضي الترتيب على قول اختار ابن القيم رحمه الله اذا كانت داخلة

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
على مجبر فصلته الواو فإنها ترتيب وذكر معناها في بدائع هذا هو احسن الأقوال او ارجح الأقوال وهذه الاية ليس فيها الا عضوان بخلاف اية الوضوء فانها فيها تفصيل. ثم الاحاديث

5
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
في انه عليه الصلاة والسلام ضرب ثم بين لما بين لعمار وقال تقول هكذا فضرب يداه ثم مسح عليه الصلاة والسلام. وهذا هو الصحيح بعضهم قال يجب الترتيب. كما ان الوجه يغسل في الوضوء قبل اليدين

6
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
فيكون في المسح في التيمم يكون قبل اليدين لا هذا قول بعث. والحاق الوضوء قياس الوضوء. قياس التيمم على الوضوء قياس مع الفارق هذي طهارة للتراب وهذي طهارة بالماء ثم هذه الطهارة في عضوين وهذه وهذه في جميع

7
00:02:10.050 --> 00:02:29.362
الأعضاء في غسل الوجه واليدان ومشي الرأس والرجلين ومهما قيل فان النص ورد واذا ورد النص بطل القياس ولا اعتبار في هذه الحالة ولا قياس مع الناس نعم