هل تقليد القراء في القراءة بدعة؟ افيدونا جزاكم الله خيرا  في البخاري عن سلمان قال نهير عن التكلف لا تتكلم تتكلف في شيء لا تتكلف في قراءتك للقرآن ان وافقت قراءتك قراءة غيرك
من المعروفين هذا امر لا حرج فيه كما لو وافق خلطة كما وافقت خلقتك خلقة غيرك هذا امر احرج فيه اما ان تتكلف وان توافق قراءة غيرك بتكلف فهذا امر فيه حرج
يعني تقرأ تصلي بعض القراء قراء الحرم مثلا ترتاح تصلي ورا واحد يقلده ويترطع ويتكلف يعذبك وانت في الصلاة تتعب يتعبك تشعر هو متعب وانت تتعب لكن من يقرأ على سجيته هي احسن القراءات
اخرج الترمذي عن انس باسناد صحيح صلى الله عليه وسلم قال ما احب لي كذا وكذا واتيت احدا عيد الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما احب قد يكون لي كذا وكذا اي من الخير. ومن الدنيا
ما احب ان يكون لي كذا وكذا وحاكيت احدا استشكل هذا الحديث الامام الطحاوي في كتابه مشكل الاثر واستشكله حق له ان استشكله بان النبي صلى الله عليه وسلم لما رجع من الطائف
هاك نبيا قومه والنبي يقول ما احب ان يكون لي كذا وكذا وحكيت احدا. والنبي لما رجع الى الطائف حاكى اصواتك آآ ضربوا نبيهم حتى ادموه فحل الامام الطحاوي هذا الاشكال بقوله
انما حاك النبي صلى الله عليه وسلم لما رجع من الطائف حاكى نفسه ولم يعافي غيره وحكيت للناس مشهدا وقع معك. فمثلته وحاكيته امام الناس فالامر لا حرج فيه هذا صنعه النبي صلى الله عليه وسلم
لكن ان تحاكي غيرك بصوت بحركة. بعض الناس ضعيف اه اذا احب الناس طعاما احبه واذا صنع من يحب شيئا صنع مثله وحاشاه هذه المحاكاة ليست محمودة هذه المحاكاة ليست محمودة
فانت تقرأ واذا وافقت قراءتك قراءة غيرك بغير تكلف لا حرج. واما ان آآ تكلفت فهذا هو الحرج. والله تعالى اعلم