1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
اكراد هذه الامة انا وانت والثاني والثالث هل من المعقول بل هل من الجائز شرعا ان نلقي باللائمة على غيرنا نعم ان هناك بعض المناهج المطروحة في الساحة التي تخاطب الناس ببيان كيد اعداء الامة بها دائما توجه

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
اللوم فيما يفعله اعداء هذه الامة بها الى الغير. فتشعر كل فرد من افراد المؤمنين بان الواجب على غيره وليس عليه ايمن يكون الكلام هذا واجب الدول. الحكومة الفلانية فعلت او الحكومات فعلت وهذا فعل كذا. والمثقفون يفعلون كذا او الفئة الفلانية

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
تفعل كذا واسلوب القاء اللوم على الغير هذا اسلوب ليس بشرعي. بل كل مؤمن مخاطب لان الله جل وعلا قال لنا فاتقوا الله ما استطعتم. وكثير من المحاولات التي قامت في تعريف الامة باعدائها. وبيان الدور الذي يجب ان يعمله اهل

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
نعم تجاه الاعداء في مجاهدتهم بين ذلك عن طريق مخاطبة الناس بتبين ان الواجب في مواجهة الاعداء على غير حاضرين وهذا نوع عندي من الخيانة. لاني اذا خاطبتكم وقلت لكم الواجب ان يجابه الذي ان يواجه الاعداء

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
الحكومات ان يواجه الاعداء العلماء ان يواجه الاعداء اهل الثقافة والغي الدور على كل واحد منكم فان هذا نوع من البعد عما يجب شرعه فان الواجب الشرعي تكليف والتكليف على كل فرد والفرد هو المخاطب اولا بل كل مجموعة هي عبارة عن

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
افران فاذا وعى كل فرد ما يجب عليه شرعا هناك انتقلنا الى نطاق المجموعات وانتقلنا الى نطاق المؤسسات وانتقلنا الى نطاق اكبر او الى قنوات اكبر في الامة. لهذا اول شريحة من شرائح هذه الامة هي افراد هذه الامة. فاول ما

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
يجب على على الافراد ان يستحضروا دائما ان اعظم عدو لهم هو الشيطان. والنفس الامارة بالسوء وقد يغتر منا بان يلقي اللائم على غيره فيما يفعله الاعداء لكن هو لا يستطيع ان يقاوم فيقول المجتمع فيه كذا وكذا وكثر

8
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
في المسلمين وهو لا يقاوم فاذا انت الذي غزيت اولا ولم تستطع ان تواجه وان تجاهد. فاذا لم تجاهد الشيطان عنه ولم تجاهد نفسك ولم تجاهد فاذا لن تجاهد العدو. والله جل وعلا خاطبك انت بصفتك مكلفا ان تتخذ الشيطان

9
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب من اصحاب السعير. قد نجتمع في جلسات المختلفة وكل منا يذكر بعض المنكرات ويذكر ما ما يبثه الاعداء في الامة واذا قلنا في الامة نعني به العالم

10
00:03:00.000 --> 00:03:20.000
اسلامي بعامة غير مخصوص ببلد او مخصوص بنطاق لاننا نرجو ان هذه المحاضرة تكون عامة فيما ينفع المسلمين في كل مكان اذا فنظرت فان كثيرين اذا اجتمعوا فانهم يخاطب بعضهم بعضا بما بما يزيل الواجب عنه وكأنه غير مخاطب شرعا

11
00:03:20.000 --> 00:03:30.539
بما يجب عليه وهذا نوع من الخروج عما يجب شرعا فان الواجب شرعا ان تخاطب انت بما امر الله جل وعلا