نواصل الاسئلة انشودة المطر تقول ما حكم حرق المصحف الصغير الذي اتخذ للزينة حرق مصحف لا يجوز لا حرق المصحف ولا اتلافه الواجب الحفاظ عليه لكن في بعض الاحوال جوز العلماء
اه حرق مصحف او دفن مصحف. ومنهم من قال يدفن اذا كان المصحف مثلا تالف لا يمكن الانتفاع به. ففي هذه الحالة هل يحرق كما جاء عن عمر عن عثمان رضي الله عنه في اه احراق بعظ المصاحف التي اه حينما
يعني عمل رضي الله عنه على نشر المصاحف ثم حرق ما سواها آآ اه كذلك ايضا المصحف الذي يعني يكون اه تالفا ولا يمكن الاستفادة منه ويكون بقاؤه يسبب الهجر له وقد يكون عرضة
يعني الاوساخ والغبار ونحو ذلك فهذا كرامته اما بدفنه كما قال بعض اهل العلم واما باحراقه اما اذا كان انه اتخذ خذ للزينة يعني ما ادري ايش معنى وتخلي الزينة يعني هل وظع مثلا في شي مثلا شكل جمالي مثلا ويوظع له زينة هذا لا شك القرآن ما نزل للزينة فينبغي
في هذه الحالة ان يصرف عن هذه الجيل التي وضع فيها ويوضع اما في مسجد او يعطى لانسان يقرأ فيه او نفس الذي اتخذه للزينة اجعل له وقتا يقرأ فيه فاذا كان ليس هناك داع الاتلاف في الدفن ونحو ذلك فهذا لا يجوز الا على الوجه المتقدم اي لعلها تقصد
بعض المصاحف المصاحف الصغيرة هم ذكروا نعم هناك في الحقيقة ومثل هذه في اتخاذها نظر اتخاذها نظر في الحقيقة فاذا كان هذا المصحف يعني صغير جدا ولا يمكن قراءة حروفه فهذا ينبغي يعني
اما بحرقه او بدفنه او مثلا تمزيق الاوراق ثم الدفن مثلا نعم جزاك الله