هذا الاخ يسأل يقول ما الحكم الشرعي واقوال العلماء في خدمة المرأة زوجها الاصل ان المرأة العقد عقد النكاح ليجعل الرجل والمرأة يقيمان النسل ويعف كل واحد منهما صاحبه وهما اساس للمجتمع
وللتبادل والتناسل بعض العلماء يقول لا يحل للرجل ان يلزم امرأته بالخدمة الا اذا تبرعت لكني اعلم ولعلكم تعلمون ان فاطمة رضي الله عنها دخلت بيت ابيها مرة وهو غير موجود صلوات الله وسلامه عليه
وقالت لعائشة يا عائشة لقد طحنت حتى ما جلت يدي بديت اطحن بالرحى ما عندي خادم ولا عندي شي حتى مجلت يدي صارت كلها حبوب البقع هذي اللي يسبب حركة على شيء خشن
حركة اليد ومدها لشيء خشن حتى مجلت يدي وحملت على كتفي حتى صار كذا. وفعلت كذا حصل كذا اذا جاء النبي صلى الله عليه وسلم اسأليه لي. اذا جاءه عبيد من من الغنائم يعطيني جارية ولا علشان يخدمني في البيت
هذا في الحديث في البخاري فلما جاءت عائشة اخبرت رسول الله وحبيبه صلى الله عليه وسلم ان فاطمة جات وقالت وقالت فسكت النبي شوي وبعدين راح لهم البيت وجدتها نيمة هي وعلي
في فراش واحد ان جابوا تكشفوا وان استمروا خجلانين ان يكون النبي جالسا ما هم نية يعني راك دي والفراش ما يكفيهم اني لو قعدوا ينسترون فامره امرهم النبي ان ان يكون على ما كان عليه. يعني ايه قال ما عليكم
اظن وضع يده عليه حتى احث البرد وقال يا بناتي انا يعني الم الا يعني انت جيتي وسألتي وسألتي الا انبئك بخير لك من خادم اذا اويتما الى فراشكما فسبح الله ثلاثا وثلاثين
واحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فذلك خير لك ما من خادم اذا اويتما الى فراشكم فسبح الله ثلاثا وثلاثين. يقول سبحان الله سبحان الله ثلاثة وثلاثين تقولها بعد صلاة الفرائض
واحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فذلك خير لك المقصود المقصود انكم اذا استعنتم بالله اعانكما ويسر الله لكم وطبعا هذا مجرب انت جرب انت اذا اويت الى فاس كنت مهموم او مغموم قل سبحان الله تلاتة وتلاتين بحمد الله تلاتة وتلاتين والله وشوف ايش بيسمعك
شوف حالك بعد ما تسبح ومثل حالك قبل ما تسبح ولا تغير الحال قلبك فيه ضيق والصكاك قبل ما تقولها وهل الضيق والاستهلاك اكتمري بعد وينها في الجنة فان تسبيح الله يعني الذكر الله عز وجل كما قال الا بذكر الله تطمئن القلوب. هذا السؤال الاول
والمرء اذا ساعدت زوجها حق حق تتقرب خير ما تفعل ان تعين زوجها ان تعين زوجها وتستغله ما هي ما هي شغل العقل العبد اللي سيدنا شغل الاخ لاخته او لاخته وهما ليس وانما زوجان زوجان