سؤال اخر يقول سمعتم من احد الشيوخ الفضلاء يقول لاحد المستمعين يعلمه يلقنه قل اللهم اني عصيتك بحولك وقوتك فاغفر لي بحولك وقوتك اللهم اني عصيتك بحولك وقوتك فاغفر لي بحولك وقوتك
هل هذا الدعاء مشروع من الناحية القدرية البحتة مضمون الدعاء صحيح ان كل شيء خلقناه بقدر والله خلقكم وما تعملون الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل لكن من الادب مع الله في الخطاب والدعاء
الا ننسب الشر اليه كما جاء في الحديث الخير كله بيديك والشر ليس اليك الا ترى انه لا يقال يا الله يا خالق الكلاب يا خالق الخنازير. ينفع نقول الكلام ده؟ واحنا بنخاطر ربنا سبحانه وتعالى
ليس في هذه العبارة تعظيم لا يقال لله يا خالق الكلاب ويا خالق الخنازير. وان كان خالقها ليس في هذا اللفظ تعظيم. بل يقال يا خالق البريات وهو خالق الخير والشر جميعا
لكن لا يقال يا خالق الشر وعلى لسان خليل الرحمن ابي الانبياء ابراهيم الذي خلقني وهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين فاضاف الخلق والهداية والاطعام والسقي الى الله جل جلاله
لما في ذلك من التعظيم. ثم قال واذا مرضت فهو يشفين واضاف المرض الى نفسه لما ليس فيه من التعظيم. ادب في الخطاب وفي التعامل مع الله سبحانه وتعالى. الخير
بيديك والشر ليس اليك الشر صار شرا ليس من جهة خلق الله له نحن نفرق بين خلق الله وبين مخلوقات الله مخلوقات الله فيها الخير والشر الشياطين وفيها الملائكة فيها الابرار وفيها الفجار
مخلوقات الله فيها الخير والشر اما خلق الله للاشياء باعتبار نسبته اليه وخلقه له فهو خير كله الشر صار شرا لانقطاع نسبته عن الله عز وجل وبعض اهل العلم ذكرى مثالا جميلا تفصيلا جميلا
في اوجه الخير في خلق ابليس. ابليس طبعا شر محض. لا يختلى في ان ابليس شر معد لكن قال في خلق الله لابليس خير كيف قال اولا ظهور اثار اسماء الله القهرية
الله القهار المنتقم الجبار كيف تظهر اثار اسمائه القهرية من خلال عصاة يفجرون ويستحقون ان يتجلى عليهم بصفات القهر والنقمة من الذي يحملهم على العصيان والفسوق؟ الشيطان ظهور اثار اسماء الله العفوية
تواب الغفور حنان المنان يقبل التوبة عن عباده يعفو عن السيئات. كيف تظهر اثار اسماء الله العفوية من خلال عصاة خطائين يعصون فيتوبون فيتوب الله عليهم. من الذي ازهم الى المعاصي ازا؟ ودفعوا اليها دفعا. الشيطان
ظهور الجهاد العبادات المتنوعة. الجهاد الجهاد في معسكرين كفار ومسلمين من الذي جعل الكفار يتحزبون على كفرهم ويشهرون سيوفهم بغيا وعدوانا ويقولون من ديارهم بطرا ورئاء الناس الشيطان ومن اللي جعل يعني الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
ما الذي جعل اصحاب المناكر يصرون على منكرهم ويجاهرون به ويستحقون ان يؤدبوا وان يحتسب عليهم. وان يعزروا. الشيطان هو الذي هزهم المقصود الخير كله بيديك والشر ليس اليك ادب في الخطاب مع الله سبحانه وتعالى. وان كان الله قد خلقك
كل شيء الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل. هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فالى