ما الحكم اذا غلب على ظني انه اصابني رجاج بول لاجل الوضعية التي كنت عليها اثناء البول لانه من المؤكد انه ان يصيبني رناد وكأنه يقين وعلمت انه يعفى عن قدر الدرهم هل هو قدر الوزن او قدر المسافة
لم يثبت هذا عند الاحناف ولكن هذا لا دليل عليه. هذا التقدير لا اصل له قدر الدرهم قدر الكف ونحو ذلك. هذه جاءت في خلاف وهذه كلها لا اصل لها
في مثل هذا ان النجاسة اذا اذا علم ان هذه النجاسة وقعت عليه فانه يزيلها. يزيل النجاسة. يزيل النجاسة. وهناك انواع من النجاسات تقدم الاشارة الى هذا في سؤال. وانه يعفى عن يسير النجاسة
الدم والقيح هذا عند الجمهور. والصحيح ما هو مذهب الاحناف انه يشمل ايضا حتى غير هذا من من البول وغيره من البول وغيره فانه ايضا هذا اختيار تقييد دين رحمه الله
يدل على هذا في حديث حذيفة ان النبي صلى الله عليه وسلم بال واقف عند سباطة قوم عليه الصلاة والسلام وكذلك قول حذيفة وددت ان صاحبكم نشدد هذا التشديد وكان يبول في قارورة رضي الله عنه
ابو موسى الاشعري وانكر عليه حذيفة رضي الله عنه وذكر الحديث السابق عليه الصلاة والسلام لكن ينبغي ان ان ينبه ان يخشى ان يكون هذا السؤال عن وسوسة بعض الناس قد يكون عنده وسع يشدد
والانسان حينما يبول فالاصل السلام من البول. لكن لو كان مثلا في مكان في هواويح ينبغي ان يحتاط ولا يجوز له ان يبول في هواوي ريح ويعلم ان الريح سوف ترد البول عليه على ثياب بدنه لا يجوز. والنبي عليه قال كان يستنزه
فالانسان ينبغي ان يتوقع من النجاسة. ينبغي ان يتوقع النجاسة في بدنه وثيابه. لكن لو انه بالع اه جو معتاد او مثلا كان يبول مثلا في السلامة ولا يلتفت الى شيء احتمال الا اذا قطع بان البول مثلا اصاب ثوبه شي يراه
مثلا في ثوبه او بدنة فانه يغسله يغسل اما الشيء الذي يحتمل ويقول اظنه صعبني شيء فهذا لا يلتفت اليه واليقين والعصر السلامة الا اذا كان يستيقن كما تقدم في هذه الحالة اه يغسل الموطن الذي يستيقظ اصابته بالنجاسة