1
00:00:00.650 --> 00:00:10.650
يقول انا املك ارض كبيرة وهي بعيدة عن وسط البلد ولا يستفيد منها شيء. مع اني عرضتها على مكتب عقار لا ابيعها. ولكن لم تساوي المبلغ الذي اريد بيعها. وهي موجودة

2
00:00:10.650 --> 00:00:27.750
ولا استفيد منها شيئا ولم اقرر ماذا افعل بهذا سؤاله فهل على هذه الارض زكاة؟ يقول العلماء الاصل في العقار القنية يعني ما هو اصل الاصل في العقار ما هو صالح لعروض تجارة في الاصل

3
00:00:28.750 --> 00:00:47.550
العقار ما هو موضوع في الاصل لعروض التجارة تجارة الحبوب والثمار والقمح والامور هذي هذي اللي عروض تجارة لكن لو ان انسان اشترى عقارا لا يقصد الا بيعه ما خطر على باله ان يقتنيه له او لاولاده

4
00:00:47.950 --> 00:01:01.750
ما خطر على باله ان يعمره ولا ان يعمره بس قال انا بشتريه عشان اول ما يرتفع ابيعه هذا فيه الزكاة كل سنة وبعض اهل العلم يقول زكه مرة واحدة اذا بعته

5
00:01:03.000 --> 00:01:17.100
ولكن هو ما دام دخل في عروض التجارة القاعدة عند الفقهاء والعلماء ان عروظ التجارة عندي ما يحول الحول عليك على على على مالك يا صاحب المال؟ صاحب الذهب والفضة والعروض

6
00:01:17.450 --> 00:01:29.700
اجمع كل ما يعد للبيع عندك اول شي كلمة ما قلتها نطلع المحفظة اللي في مخباتك واحفر القروش اللي فيها واكتبها فرجها وان كان عندك شيكات في البنوك طلع القروش اللي فيها واكتبها في ورقة

7
00:01:29.950 --> 00:01:44.050
وان كان عندك سلف عند احد مدين قوي قوي يقدر يسددك يكتبها في الورقة واذا كنت عبد للتجارة مثل دي اكتبها ايضا في ورقة وشف الارض وش يساوي اليوم وعروض التجارة نضها

8
00:01:44.100 --> 00:02:01.750
يعني نحولها الى نقد ما هو بقيمة سعر يا مشتراها له بقيمتها اليوم لو انت اشتريها بريال وهي تسوي عشرة ريال الذكاء عليها عشرة قدر القيمة التجارية اللي عندك من عروض تجارة واحسبها جميعا وطلع عليها المية اتنين ونص

9
00:02:03.200 --> 00:02:24.850
اما اذا كانت الارض اشتريتها للعقار للقنية او ما قلت لها دنيا ولا تجارة مثل اخونا هذا اللي يقول الان ما عندي لية فيها. يقول ابن قدامة في المغني واذا واذا آآ شك يعني هي بني ولا آآ ولا تجارة

10
00:02:24.850 --> 00:02:41.600
في العقاري جانب البنية ستكون كنية ولا تكون تجارة ولا يخرج منها زكاة اذا ترد هي هي تجارة يعني تردد في تجارة ولا بنية؟