فان والدتي تملك حلي من الذهب معد للاستعمال وقد كنت اقول لها انه يجب عليها ان تزكيه. ولكنها تقول ان العلماء مختلفين في ذاكرة الذهب المعدة للاستعمال. هل تجب الزكاة الذهبي المعدل للاستعمال ام لا؟ هذا مثل ما قالت امك في خلاف بين العلماء
مثل ما قال امك في خلاف بين العلماء منهم من قال فيه الزكاة ومنهم من قال فيه الزكاة والصواب ان فيه الزكاة تعلمها تقولها الصواب فيه الزكاة اذا بلغ اذا بلغ النصاب صار عندها حلي يبلغ مثلا اكثر واقل يعني نصاب اكثر من عشرين دينار دينار عشرين دينار فاكثر
عليها الزكاة على الصحيح ربع العشر ومقدارها من الذهب احدى عشر جنيه ثلاث اصبعين ثلاث ايام احدى عشر ليلة ونص او واحد اذا بلغ هذا يزكى. وان كان اقل فلا زكاة فيه. اذا كان ذهب. اما الماس وجواهر الاخرى هذي ما فيها زكاة
انما الزكاة فيها زكاة للبيع والتجارة. اما للجبس فلا زكاة فيها اذا كانت مثل باس او لؤلؤ او اشياء اخرى انما الزكاة في الذهب والفضة هذان المعدنان. نعم. طيب فهي الزكاة تأكل الحلي بالتالي بعد كم سنة تقضي عليها يعني حتى تأكل
اه تأكله الزكاة ثم يسببون يبيعوا فيه ويشترونه ايه ولا تبيعه قليلة ما فيها ما تبلغ اشتري حذية ما فيها احداث اقل من احداث حتى لا يكون فيها زكاة