1
00:00:00.550 --> 00:00:22.050
واما ما جاء عندما سئل عليه الصلاة والسلام في حديث لا يصح عن العمرة؟ اهي واجبة؟ فقال لا وان تعتمر خير لك لكن الحديث هذا لا يصح هذا الحديث لا يصح. بل هذه الزيادة باطلة

2
00:00:22.250 --> 00:00:42.200
بل هذه الزيادة باطلة. ايضا ما جاء في حديث جبريل عندما سأل عن الاسلام والايمان والاحسان في عند ابن خزيمة عندما ذكر الاسلام قال وان تحج وتعتمر وان تحج وتعتمر

3
00:00:43.350 --> 00:00:57.300
هذا عند ابن خزيمة وقواها الدار قطني نعم هذي يعني رواية يستدل بها على العكس على الوجوب وان تحج وتعتمر. ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله

4
00:00:57.300 --> 00:01:28.850
اقيموا الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وانت حجة. وتعتمر نعم هذه زيادة شاذة هذه الزيادة شاذة وليست بثابتة فيها شذوذ نعم الحديث في الصحيحين من طرق ليس فيه هذه الزيادة طبعا في الصحيحين من حديث ابي هريرة لكن هذا اللفظ جاء في حديث عمر الذي انفرد مسلم

5
00:01:29.450 --> 00:01:52.300
بتخويج حديث عمر البخاري لم يخرج حديث عمر في سؤال جبريل وانما خرج حديث ابي هريرة فجاءت هذه الزيادة في حديث عمر حديث عمر ما يعني ساقه الامام مسلم طرق الحديث وليس فيها هذا وليس فيها هذه الزيادة. هو حديث ابي هريرة

6
00:01:52.300 --> 00:01:59.803
الذي في الصحيحين ليس فيه ايضا هذه الزيادة فالاقرب انها زيادة شاذة