وعلى كل حال زيارة القبور للنساء مختلف فيها على ثلاثة اقوال اهل العلم. كلها رواية عن احمد. المذهب عندنا انه يعني يكره. والرواية الثانية لانه يجوز. والرواية الثالثة انه لا يجوز يحرم. وهذا اختيار ائمة الدعوة وشيخ الاسلام وابن القيم
للذريعة وايضا يعني اعمالا لهذا الحديث لان هذا الحديث اخص من حديث الصحيح كنت نهيتكم عن زيارة القبور واما حديث المرأة التي جاء النبي صلى الله عليه وسلم الى قبر ورآها تبكي هذا في الصحيح. قال يا امة الله اتق الله واصفري
قالوا هذا يدل على ان النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث النبي صلى الله عليه وسلم ما اقره. قال له اتق الله. قال لها اصبري وعلى كل حال مسألة هينة سهلة. ومن اهل العلم من منع من ذلك وجوز زيارة القبر النبوي للنساء
كما يصنع الان بعض النساء. لماذا؟ ذكروا هذا في مناسك الحج. حتى من عندنا من علماء المذهب. الذين يرون المنهج جوزوا هذا لانه يدخل في المسجد تبعا يدخل تبعا لا استقلالا. فمن ها هنا القاعدة الشرعية انه يجوز تبعا ما لا يجوز استقلالا. واما من يجيز هذا
من اهل العلم وهو اكثر اهل العلم فالمسألة هذي اصلا غير داخلة المناقشة والاستثناء وهذا كله غير داخل والمسألة مساء الفقه يعني يعني ليس في هذا اقل ولا اكثر من ذلك