واحد مسلا عن حاجة اسمها اكسكلوزف ايه موضوع اكسكلوزف ده بطاقة تخفيضات يشتريها بفلوس مش تأتيه تبرعا بناء على انه فاتح او مسلا ادوا له آآ دي كمان حلق تروح تدفع مبلغ من المال مائة دولار او ميتين دولار ومئة ريال ميتين ريال وتشتري بطاقة تخفيضات. بتأمن لك بعض التخفيضات
في عدد من المحلات ينفع ان نشتريها ولا لأ الحقيقة الموضوع تجاوز الفتوى الفردية لقد عرض على على المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الاسلامي وافتى فيها قائلا عدم جواز اصدار بطاقات التخفيض المذكورة او شرائها. اذا كانت مقابل
ثمن مقطوع او اشتراك سنوي لما فيها من الغرر. فان مشتري البطاقة يدفع مالا ولا يعرف ما سيحصل عليه مقابل ذلك. فالغرم فيها متحقق مقابل غن محتمل وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر
كما في الحديث الصحيح الذي اخرجه مسلم وغيره اما اذا كانت بطاقات التخفيض تصدر بالمجان من غير مقابل فان اصدارها وقبولها جائز شرعا انها من باب الوعد بالتبرع او الهبة وهذا على اصل حلي كما تعلمون. حضراتكم نفس المعنى جاء في جواب
اللجنة الدائمة للافتاء ببلادي الحرمين. بس هي زوالت جاية زودت من اسباب التحريم. فقالت اشتمالها على الربا ولها اثار سلبية اثارة العداوة والبغضاء بين اصحاب المحلات المشتركين في التخفيض وغير المشتركين
نعم بنفاق السلعة المخفضة وكساد غيرها من البضائع الذين لم يشتركوا في دليل التخفيض وبيقولوا ايضا من اثارها السلبية تدفع من يحملها الى الاسترسال في الشراء ما هو عنده تخفيضات
فشغال شراء ليل ونهار مش واخد باله وآآ بيقولوا له الدنيا دية للسوبر ماركت لف لم بضاعة زي ما انت عايز. بس في قشير عند الباب هيحاسبك لانه وانت جوة ولا حد هيسألك. ان شا الله تحط نص المحل
في في العربة يعني. بس في كشير عند الباب هكزا الدنيا في حساب في نهاية في نهاية المطاف زنوا اعمالكم قبل ان توزن عليكم حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا تزينوا للعرض الاكبر
على الله عز وجل نعم تزينوا للعرض الاكبر على الله عزا عز وجل لا اله الا الله محمد رسول الله