1
00:00:01.000 --> 00:00:30.550
واحد مسلا عن حاجة اسمها اكسكلوزف ايه موضوع اكسكلوزف ده بطاقة تخفيضات يشتريها بفلوس مش تأتيه تبرعا بناء على انه فاتح او مسلا ادوا له آآ دي كمان حلق تروح تدفع مبلغ من المال مائة دولار او ميتين دولار ومئة ريال ميتين ريال وتشتري بطاقة تخفيضات. بتأمن لك بعض التخفيضات

2
00:00:30.550 --> 00:00:57.450
في عدد من المحلات ينفع ان نشتريها ولا لأ الحقيقة الموضوع تجاوز الفتوى الفردية لقد عرض على على المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الاسلامي وافتى فيها قائلا عدم جواز اصدار بطاقات التخفيض المذكورة او شرائها. اذا كانت مقابل

3
00:00:57.450 --> 00:01:19.350
ثمن مقطوع او اشتراك سنوي لما فيها من الغرر. فان مشتري البطاقة يدفع مالا ولا يعرف ما سيحصل عليه مقابل ذلك. فالغرم فيها متحقق مقابل غن محتمل وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر

4
00:01:19.650 --> 00:01:43.200
كما في الحديث الصحيح الذي اخرجه مسلم وغيره اما اذا كانت بطاقات التخفيض تصدر بالمجان من غير مقابل فان اصدارها وقبولها جائز شرعا انها من باب الوعد بالتبرع او الهبة وهذا على اصل حلي كما تعلمون. حضراتكم نفس المعنى جاء في جواب

5
00:01:43.200 --> 00:02:03.850
اللجنة الدائمة للافتاء ببلادي الحرمين. بس هي زوالت جاية زودت من اسباب التحريم. فقالت اشتمالها على الربا  ولها اثار سلبية اثارة العداوة والبغضاء بين اصحاب المحلات المشتركين في التخفيض وغير المشتركين

6
00:02:03.850 --> 00:02:22.450
نعم بنفاق السلعة المخفضة وكساد غيرها من البضائع الذين لم يشتركوا في دليل التخفيض وبيقولوا ايضا من اثارها السلبية تدفع من يحملها الى الاسترسال في الشراء ما هو عنده تخفيضات

7
00:02:23.050 --> 00:02:45.500
فشغال شراء ليل ونهار مش واخد باله وآآ بيقولوا له الدنيا دية للسوبر ماركت لف لم بضاعة زي ما انت عايز. بس في قشير عند الباب هيحاسبك لانه وانت جوة ولا حد هيسألك. ان شا الله تحط نص المحل

8
00:02:45.950 --> 00:03:05.650
في في العربة يعني. بس في كشير عند الباب هكزا الدنيا في حساب في نهاية في نهاية المطاف زنوا اعمالكم قبل ان توزن عليكم حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا تزينوا للعرض الاكبر

9
00:03:06.200 --> 00:03:17.650
على الله عز وجل نعم تزينوا للعرض الاكبر على الله عزا عز وجل لا اله الا الله محمد رسول الله