1
00:00:02.000 --> 00:00:21.850
يجوز ان يشرب واقفا سواء كان لعذر او لغير عذر لانني واقفا في البخاري وغيره وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن الشرب واقفا. وهذا محمول على التنزيه جمعا بين الاخبار

2
00:00:22.300 --> 00:00:44.800
وقد قال في المراقي وربما يفعل للمكروه مبينا انه للتنزيل فصار في حقه من القرب كالنهي القربة اجعلني سلم الناهي عن الشرب واقفة. وجعله صلى الله عليه وسلم انه شرب واقفا. والجمع بين نصين اولى من الغاء

3
00:00:44.800 --> 00:01:04.050
احدهم وجمع بينهما ان يقال ان نهي صلى الله عليه وسلم محمول على التنزيل هناك محمول على الجواز. قد ذهب بعض العلماء الى النهي مطلقا. وهذا اخذ بدليل وترك الاحاديث الاخرى

4
00:01:04.050 --> 00:01:16.500
وذهب بعض العلماء انه شرب واقفا استقى في هذا المسلم وفي صحة النظر وله الشاهد الصحيح في مسند احمد وهو منسوخ على الصحيح