مراد الشيخ رحمه الله تعالى ها هنا في قوله فمنصرف منها شيئا لغير الله فهو مشرك كافر يريد الشرك الاكبر الذي يخرج من الملة وكل شيء صح عليه قيد العبادة
فان صرفه لغير الله يعني التوجه به التعبد به لغير الله هذا كفر مثل نداء الموتى او نداء الغائبين او خوف السر او الذبح لغير الله او النذر لغير الله او الاستغاثة
بالاموات او انواع الطلب المختلفة من الاستعانة ونحوها او بعض اعمال القلوب مثل الاستعاذة ونحو ذلك هذه كلها انواع للعبادات بعضها في القلب وبعضها للجوارح جميعا من توجه بشيء منها لغير الله فهو مشرك الشرك الاكبر. الذي يخرج من الملة
البرهان قوله ومن يدعو مع الله اله اخر وقد قدمت لك ان يدعو والدعاء في القرآن قد يكون دعاء مسألة وقد يكون دعاء عبادة فاذا لم يكن بالدليل النصي قرينا
تحدد احد المعنيين عمل على المعنيين جميعا لان حمل النص على احد المعنيين دون دليل وبرهان تحكم في النص وذلك لا يجوز قال رحمه الله وفي الحديث الدعاء مخ العبادة
الدعاء مخ العبادة يعني لبها جوهرها وهو كما جاء في الحديث الاخر الصحيح حديث النعمان الدعاء هو العبادة وكما قال جل وعلا وقال ربكم ادعوني استجب لكم وسبق ان اظفت لكم هذه المسألة بتفصيل فيما مضى