اخونا ابو نايف يسأل آآ عن صلاة الجمعة فاذا كان وافق الجمعة العيد. اذا وافق الجمعة العيد فانه تسقط الجمعة عمن شهدها الا الامام عند جماهير اهل العلم فان امام الجمعة يقيم الجمعة
ولكن لا تسقط صلاة الظهر عند جماهير العلماء وذهب بعض العلم الى انه تسقط مطلقا. تسقط مطلقا وقد انتصر له من الشوكاني رحمه الله مطلقا عن الجميع وقالوا اه ان هذا هو الذي ثبت في عند محي عبد الله بن الزبير عند ابي داود انه رضي الله عنه صلى بكرة ولم يصلي الا الى العصر فقول لابن عباس فقال
السنة وهذا من اصح وهو اسناده صحيح. وروى ابو داوود من حديث زيد ابن ارقم انه سأل معاوي انه من معاوية سأله كيف سمع كيف صنع عليه الصلاة والسلام؟ قال صلى الجمعة ثم رخص لها العوالي صلى العيد ثم رخص في الجمعة لاهل
يعني من من صلى العيد وفي حديث ابي هريرة عند ابي داود آآ انه عليه الصلاة والسلام قال ان مجمعون فمن شاء فليجمع اي منا مجمعون فان شاء اخذ الجمهور من هذا انه تسقط اه الجمعة عمن صلاها من عموم الناس
اسلاك لا تسقط صلاة الظهر عند جماهير اهل العلم. ويصلوا لكن لا يصلونها جماعة في لا يؤذن في المساجد. لا لا لا يصلونها ظهرا يعني من صلى آآ العيد انما يصليها آآ وحده ولو اجتمع اناس مثلا البيت وصلوها هذا هو المتحصن من