وهنا سؤال فما حكم الصلاة اذا على السفينة او في مركب الصيد وما هي كيفيتها؟ وهل تجوز صلاة الفريضة على السفينة والجواب نعم تجوز صلاة الفريضة على السفينة او على مركب الصيد
مع القيام باركان الصلاة حسب الاستطاعة ان كان قادرا السفينة او في المركب ان يصلي صلاة الفريضة قائما وان يركع وان يسجد فهذا هو الاصل عن ابن عمر رضي الله عنهما
ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الصلاة في السفينة وقال عليه الصلاة والسلام صل فيها قائما الا ان تخاف الغرق هذا عذر ان خاف الغرق ان وقف صلى جالسا
او حسب استطاعته وقدرته رواه الحاكم والبيهقي بسند حسن وصححه الشيخ الالباني على شرط الامام مسلم بل ونقل الاجماع على ذلك اه الامام النووى الامام الشوكاني والامام الصنعاني وغيرهم من اهل العلم
ما حكم الصلاة في الطائرة يجوز صلاة الفريضة على الطائرة مع القيام باركان الصلاة القدرة وحسب الاستطاعة يعني ان استطاع ان يصلي في الطائرة قائما صلى قائما ويتجه الى القبلة
ان استطاع ان استطاع اتجهوا الى القبلة ان تيسر له ذلك مع اتجاه الطائرة يدور مع القبلة ويتجه اليه حيث دارت الطائرة هذا تيسر له ذلك يصلي قائما ان استطاع
فان لم يستطع صلى جالسا وان استطاع ان يتجه للقبلة مع دوران الطائرة فان تعذر عليه شيء من ذلك قل حسب استطاعته وقدرته قال تعالى فاتقوا الله ما استطعتم وفي
الحديث انه صلى الله عليه وسلم قال اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم وقياسا على هيئة من تعذر عليه ان يقوم في السفينة صلى جالسا كما قال عليه الصلاة والسلام اذا خاف على نفسه الغرق وكذلك من خاف
على نفسه ان يقوم في الطائرة اختم الحديث عن شروط صحة الصلاة لسؤال قد يطرح وهو هل يجوز الصلاة في داخل الكعبة سواء كانت الصلاة فريضة او نافلة والجواب نعم
نعم يجوز الصلاة في داخل الكعبة يعني من يسر الله جل وعلا له ان يدخل الكعبة اي المبنى من داخله ومن جوفه فهل يجوز صلاته ان صلى داخلها فريضة او نافلة؟ نعم
هذا مذهب جمهور العلماء تدل على ذلك من كتاب الله تبارك وتعالى بقوله ان طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود وقول الله لابراهيم واسماعيل طهرا بيتي دليل على جواز الصلاة فيه
لا يعقل ابدا ان يأمر الله ابراهيم واسماعيل ان يطهر البيت من اجل الصلاة ثم يقول قائل لا تجوز الصلاة فيه وفي الصحيحين من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة ودخل معه اسامة بن زيد وبلال وعثمان ابن طلحة فاغلق النبي صلى الله عليه وسلم باب الكعبة عليه ومكث فيها قال عبدالله بن عمر فسألت بلالا
رضي الله عنهم جميعا حين خرج ما صنع النبي صلى الله عليه وسلم داخل الكعبة وقال له بلال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومئذ على ستة اعمدة ثم صلى
ثم صلى اي داخل الكعبة رواية جابر ابن عبدالله في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا
فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصلي ولا شك ولا ريب ان باطن الكعبة وداخل الكعبة وجوفها اطيب الارض وافضلها فهي اذا افضل اماكن الصلاة واولاها بصلاة الفريضة وصلاة النافلة على السواء
وقد ذكرنا مرارا حديث ابي ذر رضي الله عنه في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم حين سئل من ابي ذر قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول
قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال المسجد الاقصى قلت كم بينهما قال اربعون سنة قلت ثم اي قال ثم حيث ادركتك الصلاة فصلي فالارض لك مسجد هذا نص جلي واضح صريح بين
لان الكعبة المشرفة اشرف مسجد على وجه الارض عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا اي في المسجد النبوي خير من الف صلاة
في مسواه الا المسجد الحرام الصلاة في المسجد الحرام بمائة الف صلاة وفي المسجد الاقصى بخمسمائة صلاة هذا هو الشرط الخامس من شروط صحة الصلاة وهو استقبال القبلة