لا يعني بعد يقضي؟ يتخذ ذلك عادة او يعني يلتزم بهذا نعم الاخ يسعى الرجل اذا فاتته الصلاة يتعاهد صلاة ركعتين بعد الفريضة ويلتزم بذلك حتى يكون هذا رادعا للشيطان
وهذا لا اصل له لان العبادة والعبادات مباعة على التوحيد ولكن الانسان اذا صل على معنى انه قد عمل سيئة او ان قد اخطأ وراني استكثر من النوافل لتكون هذه النوافل غطاء ومكفرات
ومرقعات لما فرط فيه كان هذه حسنة نتباع السيئة للحسن هذا مشروع في الاسلام وللإستكثار من الصلاة امر مشروع لن يذاع فيه لكن لا يجعل هذا بقيد هذا انما يجعل هذا المعنى اللي ذكرته
والصلاة خير موضوع وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة على اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين وقال النبي صلى الله عليه وسلم اعني على نفسك بكثرة السجود
والفرائض يكاد ناقصة يوم القيامة تكمل من النوافل هذي النوافل تكون مكملة للفرائض شيخ الاسلام رحمه الله تعالى بنا افضل العبادات البدنية هي الصلاة للادلة كثيرة في فضلها وحاكى الامام علي بن مدين رحمه الله الاجماع على ان صلاة الليل
افضل من صلاة النهار يستكثر من صلاة الليل ويتزود لغد وقد ذهب اكثر المفسرين في معنى قول الله جل وعلا تتجافى جنوبه عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا. ومما رزقناهم ينفقون
لانها نزلت في احياء ما بين العشائين وهذا قد صح موقوفا على انس بن مالك رضي الله عنه رواه ابو داود في سننه قال قول اكثر المفسرين وهو الصام في معنى هذه الاية