يقول ما حكم صيام تارك الصلاة؟ تارك الصلاة عند جمهور العلماء واقع كبيرة عظيمة واقع في كبيرة عظيمة في الصلاة. لكن هل يقبل صومه جمهور العلماء يقولون يصح الصوم لان من المتأخرين لان ترك الصلاة عندهم وان كان اعظم من
والشاعر شاعر الخمر اذ كان جرم عظيم لكن ليس ذهب بعض اهل العلم الى انه كافر وان صومه لا يصح لكفره والادلة على كفر الصلاة اظهر لكن ينبغي ان يقيد هذا بالعلم ان يكون عالما بالحق لكن لو
كانسان جاهل بحكم كفر تارك الصلاة يعلم ان تارك الصلاة واقع في معصية وربما وهو يعني تبع قول او رأى مثلا من يقول مثل هذا القول فتشاهد بانه سمع هذا القول من بعض اهل العلم فبنى على هذا
فمثل هذا لا نحكم بكفره. لا نقول ان فلان نقول تارك الصلاة كاملة. لكن فلان تارك للصلاة. الذي تركها بناء على انها معصية وان ذنب عظيم وانه يريد مثلا وقع او نبه الى علمه ان فلان او ان اهل العلم في هذا البلد يفتون
تارك الصلاة فهذا يعامل بنية الاعمال بالنيات. فلا نقول ان صومه باطل ولا نقول ان زوجته لا تحل له بل يعامل بما يعتقده ولانه مقلد لغيره. لكن ان علم وبلغه ذلك الصلاة
فان يعامل معاملة امثاله ممن يحكم بكفره لما ثبت من الاقوال الصحيحة من كفر تارك الصلاة والنبي عليه الصلاة والسلام قال فاذا الرجل يشدد ترك الصلاة من تركها فقد كفر وقال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة
بل فمن لم يكن له عهد فاشبه الكفار. يعني لا عد له. الذي لا عهد له تشبه الكفار. بل ربما يكون من هو اشد من هذا؟ يعني وش بالمحاربين؟ لانه يكون مرتدا في مثل هذه الحال. والمرتد اسوأ حال من الكافر الاصل
بان لي ربما يكون اسوأ حال من الحربي. لانه لا يقر على حال. لا يقر على حال بعد علمه بذلك العهد نبينا صلى الله عليه وسلم بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة جعل تارك الصلاة في في قسم المصلي
وتاركنا في شرك اخر. ولا حديث في هذا كثيرا. فهذا هو الامر بهذه المسألة هو ان نبسط اه في مثل هذا وفي غيرها من المسائل. ولهذا تأتي مسائل مثلا انسان يعتقد العمل بها ويرى ان العمل بها
وعلى هذا الوجه كمن لا يتوضأ من اكل لحم الابل. صلاته صحيحة وان كان القول الصحيح ان لحم الابل ينقض الوضوء واذا لو صلى انسان بقوم وهو اكل لحم الابل ويعتقد ان لحم الابل لا ينقض الوضوء والذين خلفه يعتقدون ان
لحم الابيض والوضوء. هل يصلون؟ قال وما يصلون؟ لماذا لا يصلون؟ ما صحت صلاة النفس صحت صلاته بغيرها سلاسل بول اللي يصلي يصح صلاته. نعم يعني هل تصلي؟ يعني لو كان مثلا عند
مثلا جماعة خمسة يعتقدون ان لحم الإبل ينقضون وخمسة يعتقدون لا ينقضون في مكان واحد في برية يصلون جماعة نعم؟ اوصلوا جماعة واحدة. ولو كان احدهما يعتقد او نقول يتقدم
من لم شك لكن لو وجد انه تقدم ومثلا جئت وقد تقدم من هذا من تترك الصلاة وين ما تصلي؟ قلت صلي. والصحيح انك تصلي خلفك. انك تصلي خلفه وآآ تصح
الصلاة ولها صور اخرى