1
00:00:00.150 --> 00:00:17.450
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم الفرع الثاني طاعة العلماء. فقد امرنا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم بان نطيع العلماء وان نسألهم وان نقبل فتاواهم

2
00:00:17.450 --> 00:00:37.450
وان نعرض نوازل الامن والخوف عليهم. وما امرنا الله بسؤالهم الا لوجوب فيما يفتون فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون اي انه يجب عليكم ان تطيعوهم فيما يفتون به

3
00:00:37.450 --> 00:01:06.250
فما حدود الطاعة للعلماء؟ الجواب هي مطلق الطاعة على الطاعة المطلقة فمتى ما امرك العالم بشيء ثبتت مخالفته لطاعة الله ورسوله فلا سمع لهذا العالم ولا طاعة ولكن اذا امرك بشيء يتضمن طاعة الله ورسوله فحينئذ سمعا وطاعة. فاذا ولاة الامر لم يكتسبوا الطاعة

4
00:01:06.250 --> 00:01:26.250
لذواتهم وانما لان الله ورسوله امرونا بطاعتهم. والعلماء لم يكتسبوا الطاعة لانهم علماء وانما لان الله ورسوله امرنا بطاعته. فنحن نطيع الحاكم لا لانه زيد وعبيد. لا لان الله امرنا بطاعته. ونطيع العالم لا

5
00:01:26.250 --> 00:01:48.150
انه وليد ولا احمد واننا نطيعه لان الله امرنا بطاعته. ولذلك جعل العلماء من الخلل العقدي طاعة العلماء والامراء في تحليل ما حرم الله او تحريم ما احل الله جعلوها خللا عقديا ربما يخرج العبد من دائرة الاسلام بالكلية

6
00:01:48.200 --> 00:02:08.200
ولذلك قال الامام محمد رحمه الله في كتاب التوحيد باب من اطاع العلماء في ايه؟ ها في تحريم ما احل الله او تحليل ما حرم الله فقد اتخذهم ايش؟ اربابا. ليه؟ لانه اضغى عليهم صفة الطاعة المطلقة وهذه صفة الربوبية

7
00:02:08.200 --> 00:02:29.250
صلى الله عليه وسلم هل اكتسب الطاعة المطلقة لانه محمد؟ الجواب لا. ابدا. وانما لان الله فرض علينا طاعته  وجعل نصيبه الطاعات المطلقة. فاذا لم يكتسب احد الطاعة المطلقة لذاته ولا مطلق الطاعة لذاته. وانما ذلك

8
00:02:29.250 --> 00:02:47.850
الله عز وجل فقط. الله يطاع لانه الله. لكن نبينا صلى الله عليه وسلم لا يطاع لانه محمد. لكن لانه رسول الله والله امرنا بطاعته الحاكم لا يطاع لانه زيد او عبيد وانما يطاع لانه امتثالا لامر الله عز وجل وهكذا العلماء

9
00:02:48.000 --> 00:03:08.650
ولذلك يقول الله عز وجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله. لما سمع علي ابن حاتم والحديث في سنن الترمذي لما سمع ذلك عدي بن حاتم استغرب لم يتذكر انه كان يسجد للاحبار والرهبان ولا انه يركع لهم ولا انه يذبح وينذر لهم

10
00:03:08.650 --> 00:03:28.050
قال يا رسول الله لسنا نعبدهم ما اتخذناهم اربابا لم نكن نذبح لم نكن ننذر لم نكن نطوف عليهم لم نكن نعتقد فيهم كذا وكذا. فقال الله النبي صلى الله عليه وسلم مبينا انها ربوبية الطاعة المطلقة

11
00:03:28.200 --> 00:03:48.200
اوليسوا يحلون لكم ما حرم الله فتحلونه؟ اوليسوا يحرمون عليكم ما احل الله فتحرمونه قال نعم؟ قال فتلك عبادتهم. ولذلك فكل من ارضى الطاعة المطلقة على غير الله ورسوله فقد اتخذه ربا مع الله ومرق عن ملة الاسلام

12
00:03:49.000 --> 00:04:08.250
اذا اعتقد ان هذا الرجل يطاعه طاعة مطلقة. الطاعة المطلقة بمعنى انه لا يجوز مخالفته. في شيء مما يأمر به وان ثبتت مخالفة امره لطاعة الله ورسوله ولدين الله ورسوله فهذا قد خلع ربقة الاسلام من عنقه بالكلية

13
00:04:08.400 --> 00:04:28.400
هذا كفر هذا ردة والعياذ بالله. فالله هو الذي يطاع. الطاعة المطلقة. ونبيه صلى الله عليه وسلم هو الذي يطاع ايضا الطاعة المطلقة قبل البشر واما غيرهم مطلق الطاعة احفظوها فاذا دليل الكتاب يطاع الطاعة المطلقة حديث

14
00:04:28.400 --> 00:04:45.050
السنة الصحيح يطاع الطاعة المطلقة. هذا هو الذي نريد ان نصل اليه فلا حق لك ان ترمي الادلة وحقها ان تطاع الطاعة المطلقة وتقدم عليها من حقه مطلق الطاعة. هذا خلل كبير

15
00:04:45.050 --> 00:05:05.050
في دينك وعقيدتك ومنهجك العلمي. كيف تترك قول الله الذي يطاع الطاعة المطلقة؟ وكيف تترك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يطاع الطاعة المطلقة وتقدم عليها قول العالم او قول المجتهد الفلاني مع ان ليس له من الطاعة الا مطلقها

16
00:05:05.300 --> 00:05:18.787
لا المطلق منها هذا هذا خلل كبير يا شيخ فهد والله. ولذلك ندين الله عز وجل بانه ليس للحكام الا مطلق الطاعة وندين الله عز وجل انه ليس للعلماء الا مطلق الطاعة