حكم عدم الذهاب الى المسجد لاداء صلاة الجمعة. لان الائمة هناك مشايخ سلاطين يعني اولا قبل كلمة الذهاب الى المسجد يعني مشايخ سلاطين هذه تحتاج الى تفسير اكثر يعني اذا رجل
فلم تكلم بشيء يعني او لم يتكلم في احداث معينة او سكت عن احداث معينة لا يمكن ان يعد هذا شيخ سلاطين او شيخ سوء لكن يمكن ان يكون قصر وكذلك تقصيره ينبغي ان يعرف ما السبب في ذلك؟ هل له عذر في ذلك او لا؟ ثم كذلك تهمة اطلاق التهمة
على ائمة المساجد وعلى خطباء المساجد بانهم مشايخ سلاطين وبانهم مشايخ زور وانهم مشايخ سوء وكذا هذا في حقيقة نوع من آآ التجاوز التجاوز ولذلك الانسان عليه ان يحفظ لسانه واحيانا يا اخوة يعني مثلا الموقف الذي حصل مرة في المسجد الاقصى
مبارك يعني نقل لنا صورة سيئة جدا للعالم اجمع عن طريقة التعامل مع ائمة المساجد حتى يقوي للرجل ما لم يقل يعني قيل عنه انه قال كذا وهو لم يقل وقيل عنه انه قال كذا ولم يقل ورمي بالاحذية ورمي بالماء ورمي
بالكراسي وقيل عنه كذا وقيل عنه كذا. يا اخواني المسجد له كذلك هيمة اه يعني هيبة وعظمة وحرمة. والرجل اذا قصر لا يمكن ان يقال عنه هذا. نعم هنالك شيوخ سوء. ولكن التكلم في مثل هذا ما بكن لعامة الناس واحاد الناس
لانه قد يأتي واحد فيرى انه هذا القول آآ يرضي به فلان او علان. لكن يمكن هو لا يرضيه بفلان او علان. ممكن يكون هو فعليا كلام ايه الدليل؟ وممكن لا يكون عليه الدليل وممكن يكون رجل فعلا فيه ضلال. انا لا انفي ان هنالك شيوخ سوء. ولا انفي ان هنالك شيوخ سلاطين. ويتكلمون بما
يتكلمون بما يريد فلان او علان علماؤنا كانوا يقولون لنا العلماء ثلاثة عالم ملة وعالم امة وعالم دولة عالم من لا هو العالم الذي يتكلم بما يعتقد انه حق ويصيب فيه الملة الاسلامية
وعالم امة هو الذي يتكلم بحسب ما يريد الجمهور. يعني ماذا يريد الجمهور من شيء؟ ماذا يريد الجمهور من كلمة؟ يقوم ويتكلم تعلم وعالم دولة هو الذي يتكلم بحسب ما يطلب منه وينفذ التعليمات. هذا يا اخوة هذا
لكن كيف يمكن للانسان ان يفسر انه هذا كذلك او ليس كذلك؟ يحتاج في الحقيقة الى انا ولذلك انا اقول علينا ان نكف السنتنا عن عن مثل هذا الكلام وخاصة انه يا اخوة اصبحت يعني حقيقة حتى خطب الجمعة يعني مبنية على امزجة الناس فلان اذا ما تكلم عن كذا اذا
هو الشيخ ما هو كويس وفلان اذا ما تكلم عن كذا فهو الشيخ نعم الشيخ عليه ان ان يتكلم عن هموم المسلمين وعن قضايا الامة وان يواجه قضايا الفساد وكذا
لكن كذلك في المقابل ليس بحسب ما يتكلم لانه لو اردنا ان ننظر الى كل احد كما يقول الامام مالك للناس بعدد عقولهم اراء انت ترى ان هذا كذا وهذا يرى ان
هذا كذا وهو يرى ربما انه لو انه لم يتكلم في بعض الامور لكان في ذلك خير يجمع قلوب الناس على الدين على التوحيد على الايمان على الله على اليوم الاخر على جمع كلمة المسلمين على ان يقيموا العدل بينهم القسط بينهم. فلذلك الاستعجال في مثل هذا حقيقة يا اخوان
يحتاج منا الى يعني انتباه. والله سبحانه وتعالى اعلم. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل لزر الجرس