1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمع بعث برسالة يقول سميه حواد سويلم من جمهورية مصر العربية ويعمل في الاردن حين بعث رسالة يقول اسأل فضيلة الشيخ عن الدعاء للميت لانني كل لانني في كل صلاة ادعو لوالدي المتوفى واقرأ له الفاتحة

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
افي كل صلاة وادعو له واقول يا رب اغفر له وارحمه ثلاث مرات وقبل وفاته حملني امانة ان اعمل له ختمة وهو قتل توفي في اول يوم من شهر رجب وانا في كل عام من هذا الشهر ارسلوا الى المنزل ان يعملوا له سنويا بحضور مقرئي القرية

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
واحيائها واحيائها بتلاوة القرآن الكريم بدون مكبر صوت. الرجاء الافادة عن هذه السنوية اهي بدعة ام جائزة؟ جزاكم والله خيره. اما دعاؤك لوالدك هذا امر مشروع. وجزاك الله خيرا. قال الله سبحانه وتعالى واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
عليه الصلاة والسلام رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات الاستغفار للوالدين وللمؤمنين بعد للنفس والدعاء لهم بعد الدعاء لنفسه هذا امر مشروع وفيه خير كثير والحمد لله. واما قراءة الفاتحة فهي بدعة لا

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
لا يقرأها الانسان لنفسه ولا يقرأها لغيره لانه لم يرد في قراءتها اه دليل على انها تقرأ للورد او تقرأ للاجر والثواب انما تقرأ في الصلاة قراءتها ركن من اركان الصلاة لا تصح الا به وهي اعظم سورة في كتاب الله ولكن لم يرد

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
تقرأ للولد او للاجر او على ارواح الاموات كل هذا من البدعة. قال صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. انما الذي يقرأ للورد هو اه اية الكرسي سورة الاخلاص والمعوذتين هذا الذي يقرأ للود. والحفظ من الشيطان ويقرأ

7
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
الفاكهة نعم تقرأ للرقية وهي افضل ما ما يرقى به افضل ما يرقى به المريض فهي رقية تقرأ على المريض قال الانسان على نفسه ويقرأ على غيره الاستشفاء بها من المرض فهي رقية عظيمة. واما عمل الختمة للميت فهذا بدعة. لم يرد به دليل لا من كتاب

8
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
ولا من سنة عمل الختمة وجمع المقرئين وصرف الاموال على هذا كله لا يجوز. والذي ينبغي لك ان تتصدق بهذا المال الذي تصرفه على هذه الختمة على جمع المقرئين ان تتصدق به على المحتاجين بنية ان ثوابه لوالدك. والصدقة عن الميت

9
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
مشروعة وفيها اجر وثواب اذا تقبلها الله سبحانه وتعالى. قال صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له. ولما سأل سعد رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يتصدق عن امه الميت

10
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
قال له تصدق عن امك هذا هو الذي ينفع الميت اما عمل الختمة وجمع المقرئين فهذا عمل مبتدع ليس فيه اجر وانما فيه اثم كن على من فعله اذا فعله وهو وهو عالم بعدم مشروعيته قوله صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو

11
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ما سماه بالسانوية الشيخ الشيخ فالح. الترتيب بالسنة او بالاسبوع. نعم. او بالشهر يحتاج الى دليل ولكن يتصدق لميته في اي مناسبة آآ تيسرت وحاجة عرظت لا متقيدا

12
00:03:40.050 --> 00:03:48.008
في اسبوع ولا بشهر ولا بسنة ويدعو له كذلك في اي مناسبة آآ حصلت له نعم جزاكم الله