المريض له الحق في الفطر سواء كان مرضا مرضا يؤجل البرء او يذهب بالبرء يعني يعني اذا كان المرض الصيام الصيام يزيد المرض او يؤخر برء المرض. او يؤخر برء المرض. هذا عود
واذا اخبر طبيب حديق حاذق نطاسي مسلما مسلم اخبر رجل بان الصوم يضره. حتى ولو مكان باين فيه مرض ولا شيء. يعني عندي مقدمات سكر مثلا عنده كذا عنده كذا وقال له ترى الصوم
انت محتار مضطر اضطرار انك تاخد هذه الحبوب لبقاء جسمك. لبقاء جسمك تاخد هذه الحبوب الساعة ستة صباحا الساعة اتناشر ظهرا الساعة آآ اتناشر مساء كذا يعني في اوقات فلابد ان يأخذها في اثناء النهار ويقول لك الحج في الفطر
بشرط ان يكون المخبر له طبيب مسلم حازق يخاف الله عز وجل. يخاف الله عز وجل وكذلك الرجل الكبير المسن العود اللي ما يقدر يصوم اجاز له في الاية السابقة الفطر واطبق علماء الشريعة على ان هذا الحكم
الى يوم القيامة على ان الانسان اذا كبر في السن الى حد انه ما قد ما يقدر على الصوم. ما نقول له افطر واقضي متى يقضي متى يقضي؟ ما عنده وقت للقضاء لاني خرجتها حاله. فهذا كما قلت لكم ان انس ابن مالك خادم النبي محرم في عشر المئة
لما تجاوز التسعين وقبل ما يصل المئة كان كل سنة اذا جاء رمضان في رمضانين متتابعين. اذا جه رمضان عمل قصعة كبيرة في اخر عمل قصعة كبيرة تطعم ستين ثلاثين ثلاثين مسكينا ويحط لهم لحم وخبز يعني فريد
يقعد ياكل معه. رضي الله عنه. ولا عليه قطة ولا عليه شيء. الشيخ الفاني الكبير في السن والمرأة الفانية الكبيرة مثل هذا الامر