1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول ما حكم قراءة سورة الزلزلة في صلاة الفجر في الركعتين. الحمد لله لا بأس بذلك. لا بأس بذلك ان شاء الله. وبرهان هذا قول الله عز

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.250
عز وجل فاقرأوا ما تيسر من القرآن. وقول النبي صلى الله عليه وسلم للمسيء في صلاته ثم اقرأ بام القرآن وبما شاء الله وبما شاء الله وفي رواية ثم بما شئت. وهذه الادلة عامة. وورد في قراءة سورة

3
00:00:40.250 --> 00:01:00.250
في الركعتين حديث آآ حسن عن النبي صلى الله عليه وسلم. فقد قرأ فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الحسن انه قرأ في سورة الفجر آآ عفوا في في صلاة الفجر سورة الزلزلة وكررها في الركعتين

4
00:01:00.250 --> 00:01:20.250
فلا بأس بذلك والحديث حسن ان شاء الله. ولا يعتبر ذلك من خصوصياته. لان المتقرر عند العلماء ان كل حكم في حق النبي صلى الله عليه وسلم فانه يثبت في حق الامة تبعا الا بدليل الاختصاص. ولكن لا ينبغي للانسان المداومة

5
00:01:20.250 --> 00:01:40.250
على ذلك لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يثبت عنه انه فعلها الا مرة واحدة. والا فالمعروف عنه في قراءة صلاة الفجر وهديه والدائم اقصد هديه الغالب هو انه كان يقرأ فيها بالستين الى المئة. لما في الصحيحين من حديث ابي برزة الاسلمي رضي

6
00:01:40.250 --> 00:02:00.250
او عنه ولما في الصحيح كذلك من حديث جابر. ففي حديث ابي برزة قال وكان يقرأ فيها بالستين الى وفي حديث جابر وكان ينفتن من صلاة الصبح حين يعرف الرجل جليسه. فالاصل في قراءة صلاة الفجر هو الاطالة

7
00:02:00.250 --> 00:02:20.250
لكن ان عرض للانسان عارض واراد تطبيق هذه السنة فالحمد لله فالحديث حسن والعمل به لا بأس ان شاء الله لكن لا يتخذ على وجه الديمومة ولاستمرار لكن يفعل احيانا ويترك احيانا. لان المتقرر عند العلماء ان السنة فعل السنة على الوجه

8
00:02:20.250 --> 00:02:36.200
الذي وردت عليه فهو لم يفعل ذلك الا مرة واحدة كما نقل الينا. فاذا فعله الانسان مرة ثم بعد مدة طويلة من فعله مرة اخرى لا حرج عليه. لا حرج عليه في ذلك والله اعلم