1
00:00:00.450 --> 00:00:18.050
احسن الله اليكم ونفع بعلمكم السؤال الحادي عشر ما حكم قراءة القرآن بدون تحريك للشفتين؟ اي بالنظر قراءة القرآن بدون تحريك الشفتين لا يسمى قراءة. يسمى تأمل لابد ان تحرك شفتيك وتسمع نفسك

2
00:00:18.350 --> 00:00:32.850
تسمع نفسك اذا لم يكن هناك مانع تسمع نفسك اما اذا كان في اصوات يمكن ما تقدر تسمع نفسك لكن تسمع نفسك فيما لو لم يكن هناك اصوات تحرك الشفتين ولا يكفي تحرك الشفتين بل لابد تسمع نفسك

3
00:00:32.950 --> 00:00:54.500
تقرأ السورة وتسمع نفسك هذا القراءة. القراءة نوعان جهر وسر. جهر يرفع صوته. والسر تقرأ بهذه سرا بحيث انك تسمع نفسك تسمع نفسك واذا كان مثلا او في غير وقت الصلاة تسمع من حوله اما تحريك اما النظر بالعينين مثل ما يفعل بعض الناس ثم القراءة

4
00:00:54.500 --> 00:01:11.050
هذه لا تسمى قراءة القراءة لا بد من التلفظ وتحريك الشفقين وتسمع نفسك. اما النظر بالعينين ثم تأمل. مثل الانسان يقرأ بقلبه بينه وبين نفسه. هل يلزم القراءة؟ لا هذا التأمل

5
00:01:11.250 --> 00:01:30.150
يقرأ في نفسه يعني ما يحرك شفتيه هذا هو سبب القراءة الا الاخرس الاخرس هذا ما يستطيع هذا له يقرأ بقلبه يقرأ بقلبه لكن اللي يستطيع النطق لابد ان يحرك شفتيه ويسمع نفسه

6
00:01:30.400 --> 00:01:50.400
الذاكرة ينظر في المصحف ويتأمل او يتأمل بقلبه هذه جلسة قراءة وانما هي تأمل لا يكتب له اجر القراءة في الحديث وقرأ حكم كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها. لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف. اذا يقرأ يقول الف لام

7
00:01:50.400 --> 00:02:03.550
هذا اذا خلصت الف لام ميم هذي ثلاث حروف بثلاثين حسنة اذا تقبل الله. في غير رمظان وفي رمظان فالحسنات مضاعفة الحديث دل على انك تقرأ الف لام ميم لا بتنطق

8
00:02:03.600 --> 00:02:15.350
تنطق بها بلسانك اما مجرد النظر بالعينين او مجرد التأمل بالقلب فلا يسمى قراءة ولا يكتب له اجر قراءة واضح هذا