1
00:00:00.500 --> 00:00:26.550
احسن الله اليكم. يقول السائل قال آآ ابن بطة رحمه الله ولا ينظر آآ في كتاب صفين والجمل وسائل المنازعات التي جرت بينهم ولا تكتبه لنفسك ولا لغيرك ولا تروه عن احد

2
00:00:26.750 --> 00:00:47.100
ولا تقرأه على غيرك ولا تسمعه ممن يرويه فعلى ذلك اتفق سادات علماء هذه الامة من النهي عما وصفناه ثم ذكر ائمة كبارا فهل يدخل في هذا ما كتب في كتب التاريخ

3
00:00:47.150 --> 00:01:08.750
فلا نقرأه ولا نرويه ولا نسمعه. نعم لا تقرأه ولا ترويه ولا تسمعه الا لغرض صحيح يعني ما التنبيه يعني اذا بليت يعني كوريا او سمعته فلابد ان تنبه على ما يجب من تعظيم الصحابة

4
00:01:08.800 --> 00:01:28.450
والكف عن مساوئهم والتماس العذر لهم. كان تقول ان هذا وقع باجتهاد من من الفريقين من علي رضي الله عنه. ومن معاوية ومن اهل الشام واهل العراق اجتهاد. اما تقرأها لمجرد

5
00:01:28.500 --> 00:02:03.900
يعني الاطلاع  لانها مساوئ ما مجالس هنا الامساك عما شجر بين الصحابة الامساك عن الخوظ فيها قراءة واقراء واسماع نعم هذا يفسد القلوب يفسد القلوب نحو الصحابة قد فعل بعض بعض الناس في في هذا الزمان

6
00:02:04.050 --> 00:03:04.000
اه سجل مثل ذلك واشاعوا بين الناس وكان هذا منكرا منه قصة وسجله واشاعه في اشرطة مثلا  عامة اسماء ما عندهم يعني   يعصمهم من التأثر بما يسمعون ويقرأون نعم ويقول

7
00:03:04.100 --> 00:03:33.350
اليك وهل نستطيع ان نقول ان هذا محل اجماع نعم محل اجماع بين اهل السنة وجوب الامساك عما شجر بين الصحابة