1
00:00:00.350 --> 00:00:18.250
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول السائل احسن الله اليك ما حكم قراءة سورة البقرة يوميا على نية محددة كفرج او زواج او نحو ذلك

2
00:00:18.250 --> 00:00:42.500
الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر ان الاصل استواء اجزاء القرآن في الفضل سورا وايات الا بدليل فمن قيد شيئا من سور القرآن او اياته بفضل معين او قيدا فضيلتها بزمان دون زمان او مكان دون

3
00:00:42.500 --> 00:01:02.500
او بحالة دون حالة فهو مطالب بدليل هذا التقييد. فان القرآن من جملة الاذكار والمتقرر ان الاصل في الاذكار الاطلاق من قال من ارادت ان تتزوج فلتقرأ سورة كذا او اية كذا. من اراد ان يصيبه الغنى وان يربح في تجارته فليقرأ سورة كذا او اية كذا

4
00:01:02.500 --> 00:01:22.500
من ضيع شيئا واراد ان يجده فليقرأ سورة كذا او اية كذا. او في حال الاحتضار والموت تقرأ سورة كذا او اية كذا. او من خاف لصوصا فليقرأ سورة كذا او اية كذا فهذا يريد منا تقييد المطلق بحالة معينة او مكان او زمان معين وهذا

5
00:01:22.500 --> 00:01:42.500
خلاف الاصل. فلابد في خلاف الاصل من دليل يدل على صحته والا فالاصل هو البقاء على الاطلاق حتى يرد الناقل. فاذا علم هذا فليعلم ان الشريعة جاءت باستحباب قراءة قراءة سورة البقرة. قول النبي صلى الله عليه وسلم اقرأوا سورة البقرة

6
00:01:42.500 --> 00:02:02.500
ان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة. وقال صلى الله عليه وسلم اقرؤوا الزهراء وان سورة البقرة وال عمران فانهما يأتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما يوم القيامة

7
00:02:02.500 --> 00:02:22.500
فهذه الادلة تدل على فضيلة قراءة سورة البقرة ولكنها ادلة مطلقة عن الاحوال والازمان والامكنة. فلا يجوز لنا ان نقيد فضيلة قراءتها بحال دون حال الا بدليل. فمن قال بان من ارادت زواجا فلتقرأ سورة البقرة فهو مطالب على هذا الربط

8
00:02:22.500 --> 00:02:42.500
المخصوص بدليل خاص. ومن قال من اراد ان يأمن من الخوف فليقرأ سورة البقرة فهو مطالب بدليل خاص على هذا التقييد والتعيين الخاص ومن قال بان سورة البقرة توجب ذهاب الهم او قضاء الدين بخصوصها دون غيرها فهو مطالب بالدليل الدال على هذا

9
00:02:42.500 --> 00:03:02.500
التعيين وهذا التخصيص فلا حق لاحد ان يخصص سور القرآن او اياته او شيئا منه بزمان دون زمان الا بدليل او بمكان هنا مكان الا بدليل او بحالة دون حالة الا بدليل. وبناء على ذلك تعرف جوابك ايها السائل وهو انه لا اصل لربط سورة البقرة

10
00:03:02.500 --> 00:03:09.579
تفريج هم او بتأمين خائف او بتزويج عانس. والله اعلم