قال فيصلي هناك الظهر والعصر قصرا كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ويصلي خلفه جميع الحاج اهل مكة وغيرهم قصرا وجمعا  وهذه المسألة فيها خلاف بين اهل العلم في اهل مكة
الحنابلة جمهور العلماء على ان اهل مكة لا يقصرون في عرفة يصلون الظهر اربع والعصر اربع لان المسافة قصيرة  وليست مسافة قصد وانما الحجاج هم الذين يقصرون اللي جاءوا من بعيد. اما اهل مكة فيتمون الصلاة
في عرفة ومزدلفة ومنى هكذا قال الفقهاء وشيخ الاسلام جمع المحققين يرون ان الحجاج كلهم يقصرون في عرفة ومنى ومزدلفة بس هو واهل وكث معهم. قالوا الدليل ان النبي صلى بالحجاج جميعا. اهل مكة وغيرهم ولم يأمرهم بالاتمام
ولهذا قال المؤلف ويصلي خلفه جميع الحاج اهل مكة وغيرهم قصرا وجمعا هذا هو الصواب الذي عليه المحققون الذي عليه العمل الان والذي عليه فتوى وقرر شيخ الاسلام وابن القيم
افتي بها سماحة الشيخ عبدالباسط رحمه الله. الشيخ محمد الحميري وجمعية الفتوى الان لاهل مكة يقصرون مع الناس