1
00:00:00.050 --> 00:00:17.050
الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد ايها الاحباب الكرام من سنة الفطرة قص الشارب او الاخذ من الشارب او احفاء الشارع. ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين انه قال خمس

2
00:00:17.250 --> 00:00:33.700
من سنن الفطرة وذكر منها قص الشعر اه قص الشارب سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يأخذ من شاربه فليس منا يعني ان الانسان اذا ترك شاربه حتى يتجاوز

3
00:00:34.000 --> 00:00:46.950
اه شفتاه العليا بل قد ينزل الى لا شك انه مخالف للفطرة التي فطر الله عز وجل الناس عليها لا ينبغي النبي صلى الله عليه وسلم حدد في قص الشارب

4
00:00:47.250 --> 00:00:59.300
اه الا يتجاوز الانسان في تركه اكثر من اربعين يوما كما جاء في حديث انس رضي الله تعالى عنه في صحيح الامام مسلم ومسند الامام احمد وسنن النسائي وغيرهم فلذلك

5
00:01:00.800 --> 00:01:21.200
شاربك اسبوع كل اسبوعين بحيث انه لا يطول طولا فاحشا او يتجاوز الاربعين  اما تركه بحيث انه يكبر وبعض الناس يفاخر به لا شك ان خلاف السنة فطرة الاسلام وخلاف ما امر به النبي صلى الله عليه وسلم

6
00:01:21.450 --> 00:01:36.050
لكن بعض الاخوة احيانا سائق الشاربه او يأخذ من شاربه ولكن يأتي على الشارب كله قد يظن بعض الناس انه سنة التي هي حلق الشارب حلق الشارب ايها الاخوة ليس من السنة في شيء

7
00:01:36.350 --> 00:01:49.200
حلق الشارب انكره جماعة من اهل العلم بل ان الامام اه مالك رحمه الله انكره جدا ورأى انه بدعة ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم الامر بحلق الشوارب. انما ثبت عنه امران

8
00:01:49.450 --> 00:02:05.050
الأمر الأول الأخذ من الشارب قص الشارب ذكرنا بعض الاحاديث في هذا. والامر الثاني احفاء الشعر. طيب ما الفرق بين قص الشارب واعفاء الشارب الامام احمد رحمه الله جمع من المحققين من العلماء

9
00:02:05.100 --> 00:02:29.700
فرقوا بين القصد والاحفاء والذي يظهر والله اعلم ان السنة تفاوته بين امرين بين القص وبين الاحفاء ايهما عفوا الاحفاء. ما هو الاحفاء؟ ما حقيقة الاحفاء؟ الاحفاء هو المبالغة في قص الشارب حتى يكون شبيه الحوض. ولكنه ليس بحلق. يعني ان تقص الشارب قص

10
00:02:29.700 --> 00:02:42.600
مبالغا فيه حتى تبقى اصول شعر الشارب كان يفعل هذا عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما وغيره عن سلفه الاكوع ويروى عن ابي سعيد رضي الله تعالى عنهم اجمعين

11
00:02:42.950 --> 00:02:57.300
وهو معنى قول الانسان حفوا الشوارب احفو الشوارب. وبهذا فسره ابو عبد الله احمد ابن حنبل رحمه الله وعليه فقهاء الحنابلة اما ما يظن بعض الاخوة ان الحث او الاحفاء هو الحلق هذا غير صحيح

12
00:02:57.350 --> 00:03:13.350
وليس من السنة في شيء المرتبة الثانية القص وهي ان يقص الانسان شاربه بحيث انه لا ينزل على اطار الشفه العليا يقصه من ها هنا ومن ها هنا لا ينزل على هذا السنة

13
00:03:13.800 --> 00:03:28.650
وهو اقل درجات السنة قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في سنن الترمذي وغيره انه قال من لم يأخذ من شاربه فليس منا فينبغي لك ان لا تترك اما القص او الاحفاء والاحفاء افضل كما تقدم

14
00:03:28.800 --> 00:03:42.550
ولكن الحلق ليس من السنة في شيء لانه خالف للاحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم جاء في رواية في حديث ابي هريرة خمس من سنن الفطرة عند النسائي قال

15
00:03:42.550 --> 00:03:56.450
حلق الشارب ولكن هذه الرواية لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم بل هو رواية شاذة اخطأ فيها شيخ الامام النسائي رحمة الله تعالى على فلا يثبت هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

16
00:03:56.500 --> 00:04:00.650
والله اعلم واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين