1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
اذا كان الميت في مرض موته لم يتمكن من اداء فروض الصلاة لعدم استطاعته. هل تقضى عنه بعد وفاته يغلط بعض الناس بهذا الندوة بعض الناس اذا مرض يتساهل في الصلاة ولا يصلي يقول اذا

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
وهذا غلط قد يموت في المستشفى. هذا غلط. الواجب عليه ان يصلي على حسب حاله. قائما او قاعدا او على جنبه او مستلقية كما ثبت في المحاضرة هكذا النبي صلى الله عليه وسلم واذا عجز عن المال يصلي بالتيمم واذا صام ما تيسر له تيمم ولا ما صلى على حسب حاله

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
ولو ان صلى على حاله فاتقوا الله ما استطعتم. ان استطاع منكم توظأ التيمم تيمم. ان استطاع يغير ثياب غيره وصلى غير المصلى اما ان يتساهلوا بعدين اذا عاهد الله يصلي هذا خطأ لا يجوز النبي قال للنبي صلي قائما

4
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
قاعدة ليس له عذر هذا غلط والواجب فالمسلم ينبه اخوانه في مثل هذا اذا رأى اخاه المريض ينبه على هذه المسائل ويقول له اذا كان يخشى انه يرى في هذا ينبه يبين له حتى

5
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
يكون هذا من باب التعاون على البر والتقوى. واذا مات ولم يصلي ما عليه صلاة. يدعى له المغفرة والعفو لانها تركها لشبهة في جاهل يظن ان هذا هو الافضل حكم من ترك من تعمد الوجهاء المكابرة او التساهل بعض الناس يتركها يظن ان هذا هو

6
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
والمشروع وانها اذا صلاها بعد المرض يكون احسن صليها على حسن اكمل وهذا من الجهل العظيم الله المستعان اذا تركتها يعني وهو واعد نفسه انه اذا تعافى لا لا غلط غلط لازم تركها ومات وهو ان شاء الله يرجى له العبد من الله

7
00:02:00.150 --> 00:02:16.400
ترك هاي الصلاة الصلاة هي تركها عامدا متعمدا اطلاقا اياك ان تساهل يكون كافر لا يغسل ولا يصلى عليه وان اجتمع المسلمين الا اذا كان قصده نجس ونرى ان تأخيرها افضل جهله