1
00:00:01.300 --> 00:00:26.500
احسن الله اليكم. يقول السائل قال ابن القيم رحمه الله في طريق هجرتين اه في سياق كلامه عن حكمة وقوع العباد في المعاصي الحادي عشر ان يعامل عباده في اساءتهم

2
00:00:27.100 --> 00:00:54.300
في اساءتهم اليه وزلاتهم مع فيما يحب ان يعامله الله به انتهى كلامه السؤال هل يجوز هذا التعبير وقول ان العباد يسيئون الى الله وذلك في قوله في اساءتهم اليه

3
00:00:56.800 --> 00:01:25.350
هذه العبارة ليست جيدة ولعل فيها تصحيف او تحريف الله تعالى لا يضاف اليه الانسان من العباد ولا الظلم من العباد العباد لا يظلمون الله وانما يظلمون انفسهم ولا يسيئون الى الله وانما يسيئون بالمعاصي الى انفسهم

4
00:01:28.850 --> 00:02:20.900
من عمل صالحا فلنفسه. ومن اساء فعليها هذه كلمة غريبة   وللسائل الحق ان ان يسأل عنها    ايش في يلا هل تقول ان العاصي اساء الى الله يكون مقصود اساءة  لا

5
00:02:21.200 --> 00:02:58.800
اساء الى الله العبارة. نص الكلام الحادي عشر ان يعامل عباده يعني يعامل عباد الله  العاصي  عباد الله ان يعامل عباد الله   لما يحب ان يعامله الله به  القارئ الا الله

6
00:02:59.750 --> 00:03:26.500
وانا سمعت ان يقول يشاء الى الله  ما في اشكال الاشكال في اضافة الاساءة الى الله ان العاصية اه اما معنى الكلام الذي قرأت معناه ان ان العاصي ان يعامل الناس ويعامل عباد الله

7
00:03:26.600 --> 00:04:01.200
مما يحب ان يعامله الله به من العفو  قارئ القراءة بخلاف ما قرأت انت سم. عندك العبارة تقرأها؟ اه اي نعم. الذي كتبها السائل. نعم  يقول الحادي عشر ان يعامل عباده

8
00:04:01.800 --> 00:04:36.650
باساءتهم اليه وزلاتهم مع ان يعامل عباده  ان يعامل عباده في اساءتهم اليه ان يعامل عاصي عباد الله في اساءتهم اليه وزلاتهم مع. نعم بما يحب ان يعامله الله به

9
00:04:39.050 --> 00:05:03.150
غلط في الفهم قال فان الجزاء من جنس العمل فيعتمد في ذنوب الخلق معه ما يحب ان يصنعه الله بذنوبه  اللهم انك تحب العفو فاعف عني لا لا يشكال في عبارة

10
00:05:04.450 --> 00:05:23.450
باساءتهم اليه جزاك الله خير لا اله الا الله