نعم. حديث قال صلى الله عليه وسلم لا اكف شعرا ولا توبة. الخبر متفق على الصحفية. واختلف الفقهاء في النهي هذول التحريم ام للتنزيه ومعنى هذا الحديث لا اكف شعرا اي اذا كان نازلا لا اعف فصنيع بعظ النساء حين تريد
الصلاة تأخذ شعرها وتضع على رقبتها وهذا غلط لا حرص على الشعر على لكن اذا ارادت ان تصلي تحله. لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن عقد الشعر كما في مسند ابن عباس
وقال لا اكف شعرك ولا توبة فذهب الناس اذا اراد ان يصلي فهو اسنانه وهذا يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم ولا اكف توبتي فمن قال هكذا ان يتوضأ يعتبر
وينهى عن ذلك. ويؤمر بان يعيد الى هيئته وطبيعته وكذلك يسجد رفع ثوبه وهذا منهي عنه قد يدخل في ذلك الشفاظ قد يدخل لم يكن هكذا في الصلاة. هذا غير بعيد ان يذكر. يصلي يضعه على لانه هكذا. لهذا الاصل في
لو كان هذا الاصل في لبسه ما دخل في الحديث. لانه لا يسمى كافة كالعمامة. الاصل تطوى على وان تكون ذئابتها خلفه. الشمال هكذا غلط هذا معناه الحديث. لا نن على ثوبا هذا عند ارادة الصلاة
نعم