1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول ما حكم غسل الاظافر الحمد لله المتقرر عند العلماء ان الاصل في امور التزين والتجمل الحل والاباحة. الا فيما خالف الشرع

2
00:00:20.300 --> 00:00:40.300
فتلك الزينة التي نص الدليل على تحريمها شرعا. لا يجوز للانسان ان يتزين او يتجمل عند الناس بها فمن فما الفائدة ان تتجمل او تتزين عند الناس بها؟ ومن في السماء ساخط عليك بسبب اقترافك لهذا الامر المحرم

3
00:00:40.300 --> 00:01:00.300
فينبغي للانسان ان يتقي الله عز وجل فلا يتجمل او يتزين باي امر مخالف للشرع مما ثبت الدليل الشرعي الصحيح الصريح بتحريمه والا فالاصل في امور التزين الحل والاباحة. اذا علم هذا فليعلم ان

4
00:01:00.300 --> 00:01:20.300
زينة المسئولة عنها في هذا السؤال هي تركيب تلك الاظافر الصناعية. فان تركيب هذه الاظافر مخالف لمقصود الشرع. وذلك لان الشريعة امرت بتقليم الاظفار. فاطالتها مخالفة مخالفة للفطرة السليمة. فاذا كان الانسان

5
00:01:20.300 --> 00:01:40.300
فاذا ركب الانسان اظهارا توهم الناظر بانها هي اظهاره وانها طويلة فهذا يتجمل بامر مخالف للفطرة ومخالف للشرع. ففي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

6
00:01:40.300 --> 00:02:10.300
الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب ونتف الابط وتقليم الاظفر فالشفاء فالشارع يريد منا ان نقلم هذه الاظهار. فاذا هذه زينة على خلاف مقصود الشارع فينا واضف الى هذا علة اخرى وهي ان الحكمة من تشريع تقليم الاظفار حتى لا يدخل الانسان في مشابهة

7
00:02:10.300 --> 00:02:30.300
الحيوانات ذات المخالب التي تفترس بمخالبها. فالانسان كرمه الله عز وجل. فهو اكرم المخلوقات على وجه هذه البسيطة قال الله عز وجل ولقد كرمنا بني ادم. ومن جملة مقتضيات تكريم الله لنا انه نهانا عن

8
00:02:30.300 --> 00:02:50.300
التي تشابه الحيوانات. فنهانا عن بروك كبروك الجمل. ونهانا عن نقر كنقر الغراب. ونهانا عن الافتراش في الصلاة كافتراش السبع وعن اقعاء كاقعاء الكلب. تكريما لبني ادم الا يشابه شيئا من الحيوانات

9
00:02:50.300 --> 00:03:20.300
فمن ذلك ايضا الا يلبس الانسان هذه الاظافر الطويلة وان كانت اظافر اصطناعية لانه لانها تدخله في مشابهة الحيوانات المفترسة ذات ذات المخالب الطويلة. فلهاتين اللتين نقول لا يجوز للانسان ان يتزين بهذه الزينة. واعيد تلك العلتين مختصرة. الاولى لانها

10
00:03:20.300 --> 00:03:31.500
زينة مخالفة لمقصود الشارع وللفطرة السليمة ولانها زينة تدخل الانسان في مشابغة الحيوانات والله اعلم